Modern Central Saraiki Bible
خرُوج 34
پتھر دیاں نوِیاں تختیاں
رب العالمین مُوسیٰ کُوں آکھیا، ”آپنڑے کیتے پتھر دیاں ڈُو تختیاں گھڑ گِھن جیہڑیاں پہلیاں ڈُو تختیاں آلی کار ہووݨ۔ وَل مَیں اُنہاں اُتے او الفاظ لِکھیساں جیہڑے مَیں پہلیاں تختیاں اُتے لِکھے ہَن جِنہاں کُوں تَیں بَھن سٹیا ہا۔ سویل تئیں تیار تھی تے سِینا پہاڑ اُتے چڑھیں تے چوٹی اُتے میڈے سامنڑے حاضر تھیویں۔ تیڈے نال کوئی نہ آوے بلکہ پُورے پہاڑ اُتے کوئی بِیا نظر نہ آوے۔ اِتھوں تئیں جو بھیڈ بکریاں تے ڈاند گائیں وی پہاڑ تلے نہ چرݨ۔“
بس مُوسیٰ ڈُو تختیاں بنڑائیاں جیہڑیاں پہلیاں تختیاں آلی کار ہَن۔ وَل جِینویں رب العالمین اُونکُوں حُکم ڈِتا ہا، او سویل نال سِینا پہاڑ اُتے چڑھ گِیا۔ اُوندے ہتھاں ءچ پتھر دیاں ڈُو تختیاں ہَن۔ وَل رب العالمین بدّل ءچ لہہ آیا تے اُوندے کولھ کھڑا تھی تے آپنڑے ناں ”رب العالمین“ دا اعلان کیتا۔ تے مُوسیٰ دے سامنڑے ایہ آدھے ہوئے لنگھیا، ”رب العالمین، رب العالمین، رحیم تے مہربان خُدا، جلدی نہ کوڑیجنڑ آلا تے اِنتہائی شفیق تے وفادار۔ او ہزاراں اُتے آپنڑی شفقت کریندے تے لوکاں دے قصُور، نافرمانی تے گُناہ معاف کریندے۔ پر قصُوروار کُوں ہرگز نئیں چھوڑیندا بلکہ ماء پِیُو دے گُناہ دی سزا اُنہاں دی اولاد کُوں تریجھی تے چوتھی نسل تئیں ڈیندے۔“
مُوسیٰ جلدی نال جُھک تے سجدہ کیتا تے آکھیا، ”اے خُداوند! جیکر میڈے اُتے تیڈی نظرِکرم ہووے تاں تُوں ساڈے نال جُل۔ بیشک ایہ قوم ضِدی ہے، وَل وی ساڈے قصُور تے گُناہ معاف کر، تے ساکُوں ولا آپنڑے لوک بنڑا گِھن۔“
رب العالمین آکھیا، ”مَیں تیڈے نال عہد کریندا ہاں جو تیڈی قوم دے سامنڑے ایجھے معجزے کریساں جیہڑے اَج تئیں دُنیا دی کہیں قوم ءچ نئیں کیتے گئے۔ سبھ لوک جِنہاں دے وچال تُوں راہندیں، رب العالمین دے کم ڈیکھسن تے اُوندے تُوں ڈر ویسن کیوں جو مَیں تیڈے کیتے حیرت انگیز کم کریساں۔ جیہڑے حُکم مَیں اَج ڈیندا پِیا ہاں، اُنہاں اُتے عمل کریندے راہو1۔ مَیں اموری، کنعانی، حِتّی، فرِزّی، حِوّی تے یبُوسی قوماں کُوں تُہاڈے اگُوں مُلک ءچوں کڈھ ڈیساں۔ خبردار! جیہڑے مُلک ءچ تُساں ویندے پئے ہیوے اُوندے لوکاں نال کوئی عہد نہ کرائے نہ تاں او تُہاکُوں گُناہاں ءچ پھسیندے راہسن۔ اُنہاں دیاں قُربان گاہاں کُوں ڈھا ڈیوائے۔ اُنہاں دے بُتاں دے پتھر آلے تھمبے ٹوٹے ٹوٹے کر ڈیوائے تے اُنہاں دی دیوی ’یسِیرت‘ دے لکڑ آلے تھمبیاں کُوں کٹ ڈیوائے2۔
کہیں بئے معبُود دی پرستش نہ کرائے کیوں جو مَیں رب العالمین جِیندا ناں غیور ہے، غیرت مند خُدا ہاں۔ خبردار! اُوں مُلک دے لوکاں نال عہد نہ کرائے کیوں جو جِیں ویلے او آپنڑے معبُوداں دی پیروی کر تے زِنا 3 کریسن تے اُنہاں دے اگُوں قُربانیاں پیش کریسن تے تُہاکُوں وی دعوت ڈیسن جو تُساں اُنہاں دیاں قُربانیاں ءچوں کھاؤ، تاں تُساں آپنڑے پوتراں دا رشتہ اُنہاں دیاں دِھیاں نال کریسو، تے وَل جِیں ویلے ایہ آپنڑے معبُوداں دی پیروی کریندے ہوئے زِنا کریسن تاں تُہاڈے پوتر وی اُنہاں دے پِچُھوں لگ ویسن۔
آپنڑے کیتے دیوتا نہ بنڑائے۔
عیداں
بے خمیری روٹی آلی عید منائے۔ ابیب دے مہینے4 ءچ سَت ڈینہہ تئیں تُہاڈی روٹی ءچ خمیر نہ ہووے جِینویں مَیں حُکم ڈِتے، کیوں جو اِیں مہینے تُساں مِصر ءچوں نِکلے ہَوے۔
پلیٹھی دا ہر بال میڈا ہے۔ تُہاڈے ڈنگراں دا ہر پلوٹھا نَر میڈا ہے بھانویں وچھا ہووے یا لیلا۔ پلوٹھے کھوتے دے فِدیہ ءچ بھیڈ یا بکری دا بچّہ پیش کرائے پر جے تُساں اُوندا فِدیہ نئیں ڈیونڑا چاہندے تاں اُوندی گِچی بَھن سٹائے5۔ پر اِنسان دے پلوٹھیاں کیتے ہر صورت ءچ فِدیہ ڈیوݨ ضروری ہے۔ کوئی میڈے سامنڑے خالی ہتھ نہ آوے۔
چِھی ڈینہہ کم کرائے، پر ستویں ڈینہوار ارام کرائے۔ بھانویں ہَل چلاونڑا ہووے یا فصل کپنڑیں ہووے، وَل وی ستویں ڈینہوار ارام کرائے۔
جِیں ویلے تُساں کنڑک دی فصل دا پہلا پھل کپ گِھنو تاں فصل کپنڑ آلی عید6 منائے۔ پھل جمع کرݨ آلی عید سال دے آخر ءچ منانوڑیں ہے7۔ لازم ہے جو تُہاڈے یکے مرد سال ءچ ترے پھیری اِسرائیل دے خُدا، رب تعالیٰ دے سامنڑے پیش تھیوݨ۔ مَیں تُہاڈے اگُوں بئیاں قوماں کُوں مُلک ءچوں کڈھ ڈیساں تے تُہاڈیاں سرحداں ودھیندا ویساں۔ وَل جِیں ویلے تُساں سال ءچ ترے پھیری آپنڑے خُدا رب العالمین دے حضُور آسو تاں کوئی وی تُہاڈے مُلک دا لالچ نہ کریسی۔
جِیں ویلے تُساں کہیں جانور کُوں قُربانی دے طور تے پیش کرو تاں اُوندی رَت نال اِیہو جیہی روٹی پیش نہ کرائے جیندے ءچ خمیر ہووے۔ عید فسح دی قُربانی دے گوشت ءچوں ولدی سویل تئیں کُجھ باقی نہ راہوے۔
آپنڑی زمین دی فصل ءچوں پہلا تے بہترین پھل آپنڑے خُدا رب العالمین دے گھر ءچ گِھن اوائے۔
بکری دے لیلے کُوں اُوندی ماء دے کھیر ءچ نہ پکائے۔“
مُوسیٰ دے مُنہ اُتے نُور
رب العالمین مُوسیٰ کُوں آکھیا، ”ایہ سارے گالھیں لِکھ گِھن، کیوں جو اِنہاں گالھیں دے مطابق مَیں تیڈے تے بنی اِسرائیل نال عہد کیتے۔“
مُوسیٰ اُوں پہاڑ اُتے رب العالمین دے حضُور چالیہہ ڈینہہ تے چالیہہ رات تئیں ریہا۔ اِیں دوران اُوں نہ کُجھ کھادا تے نہ پِیتا۔ اُوں پتھر دیاں تختیاں اُتے عہد دے ڈاہ حُکم لِکھے۔
اِیندے بعد مُوسیٰ شریعت دیاں ڈوہائیں تختیاں کُوں ہتھ ءچ گِھن تے سِینا پہاڑ تُوں لتھا۔ اُوندا چہرہ چمکدا پِیا ہا کیوں جو اُوں رب العالمین نال گالھ کیتی ہئی، پر اُونکُوں خود اِیندا پتہ نہ ہا۔ جِیں ویلے ہارُون تے بنی اِسرائیل مُوسیٰ کُوں ڈِٹھا جو اُوندا چہرہ چمکدا پئے تاں او اُوندے کولھ آوݨ تُوں ڈر گئے۔ پر مُوسیٰ اُنہاں کُوں سڈیا تاں ہارُون تے جماعت دے سبھ سردار مُوسیٰ کولھ آئے تے مُوسیٰ اُنہاں نال گالھیں کیتیاں۔ بعد ءچ باقی اِسرائیلی وی آئے تے مُوسیٰ اُنہاں کُوں او سبھ حُکم سُنڑائے جیہڑے رب العالمین اُونکُوں سِینا پہاڑ اُتے ڈِتے ہَن۔
ایہ سبھ کُجھ آکھنڑ تُوں بعد مُوسیٰ آپنڑے چہرے اُتے نقاب پا گِھدا۔ جِیں ویلے وی او رب العالمین نال گالھ کرݨ کیتے مُلاقات دے تمبُو ءچ ویندا ہا تاں نقاب کُوں تمبُو ءچوں نِکلنڑ ویلے تئیں لہا گِھندا ہا تے جیہڑا حُکم اُونکُوں مِلدا ہا، نِکل تے بنی اِسرائیل کُوں ڈسا ڈیندا ہا۔ جِیں ویلے بنی اِسرائیل ڈیدھے ہَن جو اُوندا چہرہ چمکدا پئے تاں مُوسیٰ ولا نقاب کُوں آپنڑے مُنہ اُتے پا گِھندا ہا تے او اُوں ویلے تئیں مُنہ اُتے راہندا جِیں ویلے تئیں مُوسیٰ رب العالمین نال گالھ کرݨ کیتے مُلاقات دے تمبُو ءچ نہ ویندا ہا۔
Source notes (7)
- Footnote متن ءچ 11 تُوں 26 آیت تئیں ”تُوں تے تیڈا“ اِستعمال تھیّا ہے کیوں جو خُدا بنی اِسرائیل دے ہِک ہِک بندے نال نئیں بلکہ پُوری قوم نال مخاطب ہے۔
- Footnote ستون پتھر دے ہوندے ہِن تے تھمبے یسِیرت دیوی دی پُوجا کرݨ دا کوئی لکڑی دا نشان ہے۔
- Footnote خُدا دے نال بے وفائی کرݨ کیتے زِنا دا لفظ اِستعمال تھیندے پر اِتھاں شاید لفظی مطلب بدکاری ہے۔
- Footnote یعنی مارچ، اپریل دے درمیان۔
- Footnote یعنی کھوتا ہِک ناپاک جانور ہے تے اِیندی قُربانی نئیں تھی سگدی اِیں واسطے یا فِدیہ ءچ کوئی بِیا جانور پیش کرنڑا ہوندا ہا یا اُونکُوں مار ڈیونڑا ہوندا ہا۔
- Footnote متن ءچ ”ہفتیاں دی عید“ لِکھیا ہے کیوں جو او پہلی عید دے سَت ہفتے بعد منائی ویندی ہئی۔ نویں عہد نامے ءچ اِینکُوں ”پِنتیکُست“ یعنی پنجھاویں ڈینہہ دی عید اکھیندے ہِن۔
- Footnote یعنی تقریباً ستمبر، اکتوبر ءچ۔
Modern Central Saraiki Bible. Copyright © Strategic Resource Group. Licensed under CC BY-SA 4.0. Source: Open.Bible. Typeset from the source files; no intended changes to scripture wording. BibleKenya is not endorsed by the rights holder.
Full source notice & licence · CC BY-SA 4.0 · SourceEdition imported 2026-11-09.