Macedonian Arli Romani
Jakov 2
Ma keren razlika maškar o manuša
Phrajlalen, tumen so verujnena ko amaro slavno Gospodari o Isus Hristos, ma keren razlika maškar o manuša.
Na primer, ko tumaro khediba khuvela nesavo manuš zlatno angrustikaja hem ko šuže šeja, a pali leste khuvela čorolo manuš ko pharavde šeja, i tumen pošukar poštojnena adale soj ko šuže šeja hem vakerena leske: “Akje beš akate ko šukar than”, a e čoroleske vakerena: “Tu tergjov adathe”, ili “Ava beš uza me prende!” Na kerena li agjar razlika maškar tumende hem na ulen li sar o nepravedna sudije?
Šunen me mangle phrajlalen: na biringja li o Devel okolen soj čorole ko sveto te oven barvale e veraja hem te nasledinen o carstvo so o Devel vetingja okolenge so mangena le? A tumen ladžakergjen e čorolen! Nane li o barvale adala so iskoristinena tumen hem vlečinena tumen ko sudija? Nane li ola adala so vakerena lošno e Gospodareskere šukar anaveske, kaskere so sijen?
Ako čače ikerena e careskoro zakoni sar soj pišimo ko Sveto Lil: “Mang te pašutne sar korkori tut” – šukar kerena. Ama, te kerena razlika, kerena grevija hem o Zakoni osudinela tumen sar okolen so phagena le. Soske, koj ikerela o celo Zakoni, a grešinela samo ko jekh, krivo tano bašo celo Zakoni. Adaleske so okova so phengja: “Ma ker preljuba”, vakergja da: “Ma mudar.”1 Adaleske, ako na kereja preljuba, a mudareja, krivo sijan bašo phagiba o Zakoni.
Keren lafi hem ponašinen tumen sar adala so ka oven sudime spored o zakoni so dela sloboda. Soske nane te ovel milostlivo okoleske so na sikavgja milost. A i milost pobedinela e sudo.
I vera bizo dejla tani muli
Me phrajla, ako nekoj vakerela deka isi le vera, a dejla nane le, so dobinela adalestar? Šaj li asavki vera te spasinel le? Ako nesavo phral ili phen nane len so te uraven ili nane len so te han sekova dive, a nekoj tumendar vakerela lenge: “Džan ko mir, takjoven hem čajloven!”, a na dengja len adava so trebingja lengere teloske, savi tani i korist adalestar?
Agjar hem i vera korkori pestar, ako nane la dejla, oj tani muli.
Ama nekoj ka vakerel: “Tut isi vera, a man isi dejla.” Sikav mange ti vera bizo dejla, a me ka sikavav tuke mi vera me deloncar.
Tu verujneja li deka isi samo jekh Devel? Šukar kereja! Ama o demojna da verujnena adava hem tresinena!
Bigogjakereja, mangeja li dokaz deka i vera bizo dejla tani čuči? Na sine li amaro parapapo o Avraam opravdimo preku pe dejla, koga dengja pe čhave e Isako žrtva ko žrtveniko. Dikheja li deka leskiri vera hem leskere dejla kerena sine zaedno buti, hem deka leskiri vera e deloncar uli pherdi. Hem agjar pherdilo adava soj pišimo ko Sveto Lil: “O Avraam verujngja e Devleske hem adava računingja pe leske sar pravednost”, hem sine vikimo e Devleskoro amal. Dikhena deka o manuš na ovela pravedno anglo Devel samo preku vera, nego e deloncar da.
Hem isto agjar, i Raav so sine bludnica, opravdingja pe ple deloncar agjar so ugostingja e Izraeleskere špijonen hem bičhalgja len taro javer drumo. Adaleske sar soj o telo bizo duho mulo, agjar hem i vera bizo dejla tani muli.
Source notes (1)
- Cross-reference Iz 20:13-14; PZ 5:17-18.
Macedonian Arli Romani. Copyright © The Word for the World International. Licensed under CC BY-SA 4.0. Source: Open.Bible. Typeset from the source files; no intended changes to scripture wording. BibleKenya is not endorsed by the rights holder.
Full source notice & licence · CC BY-SA 4.0 · SourceEdition imported 2026-11-09.