Macedonian Arli Romani
Dejla 9
E Savleskoro obratiba
A o Savle bizo ačhojbe vakerela sine deka ka mudarel sa e Gospodareskere učenikon. Adaleske gelo ko baro svešteniko hem rodingja o lila bašo sinagoge taro Damask kote so ka pišinel deka šaj te arakhla okolen so džana palo o drumo e Gospodareskoro, muršen ili džuvlen, te phandel len hem te anel len ko Erusalim.
Koga alo uza ko Damask, taro jekh puti i svetlina taro nebo silno svetingja uza leste.
I ov pelo ki phuv hem šungja glaso so vakergja leske: “Savle, Savle! Soske progonineja man?”
A ov pučlja: “Koj sijan tu, Gospode?”
A o glaso odgovoringja leske: “Me sijum o Isus, so tu progonineja man. A akana ušti hem khuv ko gradi hem ka vakerel pe tuke so trebela te kere.”
A o manuša so džana sine e Savleja ačhile bizo lafija, soske šunge o glaso, ama nikas na dikhle. Koga o Savle uštilo tari phuv, phravgja pe jakha, ama našti sine te dikhel, i adaleske astarge le taro vas hem legarge le ko Damask. Trin dive našti sine te dikhel hem ništo ni hala ni pila.
A ko Damask sine jekh učeniko so vikinela pe sine Ananija. O Gospodari ki vizija phengja leske: “Ananija!”
A ov odgovoringja leske: “Akje sijum, Gospode.”
O Gospodari phengja leske: “Dža ko kher e Judaskoro, ki ulica so vikinela pe Pravo, hem rode jekhe manuše taro Tars so vikinela pe Savle. Ov akana molinela pe. A o Savle ki vizija dikhla jekhe manuše so vikinela pe Ananija sar avela hem čhivela pe vasta upro leste te šaj te dikhel.”
A o Ananija odgovoringja: “Gospode, šungjum butendar bašo akava manuš so kergja but lošnipe te sveto manušenge ko Erusalim. Hem ov alo akate hem isi le vlast taro prvosveštenikija te phandel sarinen so verujnena ko to anav.”
Ama o Gospodari phengja e Ananijaske: “Dža, adaleske so akale manuše biringjum le preku leste te šunen mandar o manuša so na džanena e Devle hem lengere cajra hem o narodo e Izraeleskoro. Me ka sikavav le kozom mora te cidel bašo mo anav.”
Togaš o Ananija gelo, khugja ko kher hem čhigja pe vasta upro leste hem vakergja leske: “Phrala Savle! O Gospodari o Isus, so sikavgja pe tuke ko drumo dži kote aveja sine akate, bičhalgja man te šaj te dikhe hem te phergjove e Sveti Duhoja.”
I taro jekh puti taro jakha e Savleskere pele sar lušpe, i ov dikhla. Togaš uštilo hem krstingja pe. I koga hala, irangja pe i sila leskiri. A ov nakhla nekozom dive e učenikoncar ko Damask.
O Savle propovedinela bašo Isus
Hem odma o Savle počmingja te propovedinel ko sinagoge bašo Isus deka ov tano o Čhavo e Devleskoro.
I sarine so šunena le sine iznenadime, hem pučle pe: “Nane li akava o manuš so ko Erusalim mudarela sine okolen so verujnena ko Isus? Na alo li ov akate te phandel hem te legarel len ko prvosveštenikija?”
Ama o Savle ovela sine sa posilno ko propovediba, dokažindor e Evrejenge so živinena sine ko Damask deka o Isus tano o Hristos, i ačhavela len sine bizo lafija.
I koga nakhle but dive, o Evreja maškar peste dogovoringe pe te mudaren le, ama o Savle doznangja bašo lengoro plani. O Evreja dive rat adžikerena sine anglo porte e gradeskere te šaj te mudaren le, ama leskere učenikija jekh rat mukhle le preku o zidija e gradeskere ki bari korpa.
Koga alo o Savle ko Erusalim, mangla te ovel zaedno e učenikoncar, ama ola sarine darana sine lestar adaleske so na verujnena sine deka ov tano čače učeniko. Ama o Varnava lela le hem legargja le ko apostojla, i vakergja lenge sar o Savle, koga sine ko drumo dikhla e Gospodare hem deka o Gospodari kergja leja lafi, i sar ko Damask bizi dar propovedingja ko anav e Isuseskoro. Agjar o Savle ačhilo lencar, i slobodno phirela sine ko Erusalim hem bizi dar propovedingja ko anav e Gospodareske. Vakerela sine hem debatirinena sine e Evrejencar so kerena Grčki lafi, ama ola dikhena sine te mudaren le. Koga šunge o vernikija bašo adava, legarge le ki Cezarija hem bičhalge le ko Tars.
Togaš i crkva ki celo Judeja, ki Galileja hem ki Samarija sine ko mir. Ovena sine silna živindor ki dar e Gospodareskiri, hem o broj e vernikongoro bajrola sine taro ohrabriba e Sveti Duhoskoro.
O sasljariba e Enejeskoro
Dži kote o Petar nakhela sine taro thana e gradengere, alo te dikhel e vernikon so živinena sine ki Lida. Adathe arakhla jekhe manuše so vikinela pe sine Enej, so sine ofto berš paralizirimo hem pašlo ki postela.
I o Petar phengja leske: “Enej, o Isus Hristos sasljargja tut! Ušti hem namestin ti postela korkori!”
Hem ov odma uštilo. Koga dikhle e Eneje sarinen so živinena sine ki Lida hem ko Saron, obratinge pe ko Gospodari.
O Petar vazdela e Tavita taro mule
Ko gradi Jopa sine jekh učenička so lakoro anav sine Tavita – so značinela “Srna”, so sekat kerela sine šukaripe hem pomožinela sine e čorolen. I ko adava vreme nasvalili hem muli. Nagjarge la hem čhige la ki uprini soba. Ama koga šunge deka o Petar tano ki Lida soj paše uza ki Jopa, bičhalge ki leste duje manuše te vakeren leske: “Molinaja tut odma te ave amende!”
O Petar uštilo hem gelo lencar, i koga resla, legarge le ki uprini soba. Sa o udovice tergjona sine uza leste, rovindor hem sikavindor leske o šeja so i Tavita kergja len koga sine dživdi.
Togaš o Petar sarinen ikalgja len avrijal tari soba, i pelo ko kočaka hem molingja pe.
Togaš irangja pe ko mulo telo hem vakergja: “Tavita, ušti!”
Oj phravgja pe jakha, dikhla e Petare hem bešla. O Petar astargja la taro vas hem vazdingja la ko pre, i vikingja e vernikon hem e udovicen, hem sikavgja la deka tani dživdi.
Bašo adava šundilo ki celo Jopa, hem but džene verujnga ko Gospodari. A o Petar ačhilo ki Jopa nesavo vreme ko jekh kožari so leskoro anav sine Simon.
Macedonian Arli Romani. Copyright © The Word for the World International. Licensed under CC BY-SA 4.0. Source: Open.Bible. Typeset from the source files; no intended changes to scripture wording. BibleKenya is not endorsed by the rights holder.
Full source notice & licence · CC BY-SA 4.0 · SourceEdition imported 2026-11-09.