Macedonian Arli Romani
Dejla 8
O Savle progoninela i crkva
A o Savle odobringja e Stefaneskoro mudariba. I taro adava dive počmingja baro progonstvo protiv i crkva ko Erusalim, i sa o vernikija, osven o apostojla, rasturinge pe ko thana tari Judeja hem tari Samarija. Nesave pobožna manuša parunge e Stefane hem silno runge leske. Ama o Savle počmingja te uništinel i crkva. Džala sine taro kher ko kher, ikalela len sine silaja e muršen hem e džuvlen hem čhivela len sine ko zatvor.
O Filip vakerela bašo Hristos ki Samarija
A okola so sine rasturime, propovedinena sine o evangelije kaj i te džan. Agjar o Filip hulilo ko jekh gradi e Samarijakoro hem adathe propovedingja lenge e Hristostar. Koga o manuša šunge e Filipe hem dikhle o čudija so kerela len sine, sarinen šunena sine šukar adava so phenela. Adaleske so, o lošna duhija vikaja iklona sine bute manušendar so sine opsednime, a sasljovena sine but manuša so sine paralizirime hem bange. Hem uli bari radost ko adava gradi.
O Simon o magjišari
A ko adava gradi više nesavo vreme o manuš so vikinela pe sine Simon kerela sine magije so lencar o manuša tari Samarija sine iznenadime. Falinela pe sine deka tano baro manuš, hem sa o manuša taro najtikno dži ko najbaro, šukar šunena le sine hem vakerena: “Akava manuš čače tano e Devleskiri sila so vikinela pe Baro.”
Ola džana sine palo leste, soske but vreme iznenadinela len sine pe magijencar. Ama koga verujnge e Filipe, so propovedinela sine o evangelije bašo carstvo e Devleskoro hem bašo anav e Isuse Hristoskoro, sine krstime murša džuvla. Hem korkori o Simon verujngja hem krstingja pe hem sekat sine uza ko Filip. Ov sine iznenadimo taro bare znakija hem taro bare čudija so dikhela len sine.
Koga o apostojla ko Erusalim šunge deka o manuša tari Samarija prifatinge o lafi e Devleskoro, bičhalge e Petare hem e Jovane ki Samarija. Koga ola resle adathe, molinge pe e neve vernikonge te priminen o Sveti Duho, soske o Sveti Duh panda na hulilo nijekheske lendar, adaleske so ola sine krstime samo ko anav e Gospodareskoro e Isuseskoro. Togaš o Petar hem o Jovan, čhige pe vasta upro lende hem ola priminge o Sveti Duh.
Koga o Simon dikhla deka o manuša priminena o Sveti Duh adaleja so o apostojla čhivena pe vasta upro lende, ov e apostolenge mangla te del pare vakerindor: “Den man da adaja sila te šaj sekaske so ka čhivav me vasta te priminel o Sveti Duh.”
A o Petar odgovoringja leske: “Neka uništingjoven te pare barabar tuja, soske mislingjan deka šaj te kine e Devleskoro daro parencar. Tut nane tut pravo ki akaja buti, adaleske so to srce nane šukar anglo Devel. Adaleske pokajn tut bašo to lošnipe hem molin tut e Gospodareske nadaja deka ka oprostinel tuke so isi tut asavki misla ko srce. Soske dikhava deka sijan pherdo kerkjipe hem deka sijan phandlo ko grevo.”
A o Simon odgovoringja: “Molinen tumen e Gospodareske baši mange te na ovel ništo mancar taro adava so vakergjen.”
Palo adava, koga propovedinge o lafi e Gospodareskoro, o Petar hem o Jovan irange pe ko Erusalim hem drumaldan propovedinena sine o evangelije ko but gava e Samarijakere.
O Filip hem o manuš tari Etiopija
Togaš o angeli e Gospodareskoro vakergja e Filipeske: “Spremin tut i dža ko jug taro drumo e pustinakoro so legarela taro Erusalim ki Gaza.”
O Filip spremingja pe hem gelo. Hem ko drumo arakhla jekhe manuše tari Etiopija, evnuho, baro manuš so sine čhivdo bašo barvalipe e caricakoro e Kandakijakoro. Ov alo ko Erusalim te slavinel e Devle. Iranindor khere taro Erusalim, bešla ko po grastano vrda hem čitinela sine o lil taro prorok Isaija.
Togaš o Duho vakergja e Filipeske: “Dža uza ko adava vrda hem ov paše uza leste.”
O Filip prastandilo uza ko vrda, i koga šungja deka o manuš tari Etiopija čitinela o lil taro prorok Isaija, pučlja le: “Svatineja li adava so čitineja?”
A ov odgovoringja leske: “Sar šaj te svatinav koga nane koj te objasninel mange?” I vikingja e Filip te uklel hem te bešel leja.
A ko adava than taro Sveto Lil so čitingja o manuš, pišinela sine akava:
“Sar bakhro sine legardo ko čhiniba,
hem sar so o tikno bakhro kjutinela,
anglo okova so šišinela le,
agjar ov da na phravgja po muj.
Sine ponizimo hem na sudinge leske pravedno.
Nikoj nane te vakerel taro leskoro seme,
soske leskoro životo sine lelo tari akaja phuv.”1
A o evnuho pučlja e Filipe: “Molinava tut, vaker mange, baši kaske vakerela o proroko akava? Baši peske ili javereske?”
Togaš o Filip, počmindor taro isto lil, vakergja leske o evangelije bašo Isus.
Dži kote džana sine e drumoja, resle uza ko jekh pani, i o evnuho vakergja: “Akje pani! So šaj te čhinavel man te na ovav krstimo?”
[A o Filip odgovoringja leske: “Šaj te krstine tut – ako verujneja sa te srceja.”
A ov vakergja: “Verujnava deka o Isus Hristos tano o Čhavo e Devleskoro.”]2
Togaš naredingja o vrda te ačhol hem solduj džene, o Filip hem o evnuho, hulinge ko pani, i o Filip krstingja le. A koga iklile taro pani, o Duho e Gospodareskoro taro jekh puti lela e Filipe hem o evnuho više na dikhla le, nego gelo pe drumoja radosno.
A o Filip pojavingja pe ko gradi Azot, i propovedinela sine o evangelije ko sa o gradija kotar so nakhla sa dži kote na resla ki Cezarija.
Source notes (2)
- Cross-reference Isa 53:7-8.
- Footnote Nesave rakopisija nane len akava stiho.
Macedonian Arli Romani. Copyright © The Word for the World International. Licensed under CC BY-SA 4.0. Source: Open.Bible. Typeset from the source files; no intended changes to scripture wording. BibleKenya is not endorsed by the rights holder.
Full source notice & licence · CC BY-SA 4.0 · SourceEdition imported 2026-11-09.