Macedonian Arli Romani
Dejla 15
O apostojla khedena pe ko Erusalim
Nesave manuša ale tari Judeja, ki Antiohija, i počminge te sikaven e vernikon: “Ako na sijen obrezime spored e Mojsijaskoro adeti, našti te oven spasime.”
Akava angja e Pavle hem e Varnava ko baro akošibe hem ki debata lencar. Adaleske sine birime o Pavle hem o Varnava zaedno javere vernikoncar baši akava akošibe te džan ko Erusalim ko apostojla hem ko starešine. Agjar i crkva bičhalgja len ko drumo hem dži kote nakhena sine tari Fenikija hem Samarija, vakerena sine redoja sar obratinge pe okola so nane Evreja hem adava angja bari radost sa e vernikonge.
Koga resle ko Erusalim, i crkva, o apostojla hem o starešine adžikerge len, a o Pavle hem o Varnava vakerge lenge bašo sa so kergja o Devel preku lende.
Togaš uštile nesave taro vernikija e farisejengere hem phenge lenge: “Okola so nane Evreja mora te obrezinen pe hem te naredinel pe lenge te ikeren o Zakoni e Mojseskoro.”
A o apostojla hem o starešine khedinge pe te keren lafi adalestar. Pali bari diskusija, o Petar uštilo hem vakergja lenge: “Phrajlalen, tumen džanena deka o Devel man angleder biringja man maškar tumende te šaj me mostar te šunen o manuša taro javera nacije bašo evangelije hem te verujnen. Hem o Devel so pendžarela o srcija, sikavgja deka prifatingja len agjar so dengja len e Sveti Duho sar amen. Ov na kergja nisavi razlika maškar amende hem lende, soske čistingja lengere srcija preku i vera. Soske akana iskušinena e Devle agjar so čhivena pharipe e učenikonge so našti te phirava le ni amen ni amare parapapija? Ama amen verujnaja deka preku i blagodat amare Gospodareskiri e Isuseskiri sijem spasime, sar soj tane ola da.”
Togaš sarinen kjutinge hem počminge te šunena e Varnava hem e Pavle so vakerena sine bašo znakija hem o čudija so o Devel kergja le preku lende maškar o javera nacije.
Koga završinge, o Jakov phengja: “Phrajlalen, šunen man. O Simon Petar phengja sar o Devel prvo dikhla maškar o javera nacije te birinel peske narodo. Hem adaleja složinena pe o lafija e prorokongere, sar soj pišimo:
‘Palo adava ka iranav man
hem palem ka vazdav o peravdo šatori e Davideskoro;
tari ruševina ka vazdav le hem ka obnovinav le,
te šaj hem okola da manuša te roden e Gospodare,
hem sa o nacije so vikingjum te oven mle,
vakerela o Gospodari so kerela akava.1
A adava džanela pe sine panda angleder.’
Adaleske, spored mande, na trebela te kera pharipe upro okola so nane Evreja soj tane obratime ko Devel, nego trebno te pišina lenge te na han o hajbe soj žrtvimo bašo idojla, soske tano melalo, te ciden pe taro bludstvo, te na han o mas e tasavde životnengoro ko so isi rat hem te na pijen o rat e životnengoro. Adaleske so e Mojseskoro Zakoni panda taro početok sine propovedimo ko sekova gradi hem ki sekoja sabota ki sinagoga čitinela pe.”
E apostolengoro lil dži ko vernikija taro javer nacije
Togaš o apostojla hem o starešine celo crkvaja odlučinge te birinen nesave manušen maškar pumende so ka bičhaven len e Pavleja hem e Varnavaja ki Antiohija. Agjar biringe e Juda soj vikimo Varnava hem e Sila, so sine vodačija maškar o vernikija. Palo lende bičhalge akava lil:
Amen o apostojla hem o starešine, tumare phrajla, pozdravinaja sa e phralen taro javera nacije, ki Antiohija, ki Sirija hem ki Kilikija.
Šungjem deka nesave manuša amendar ale bizo amari dozvola hem buninge tumen pumare lafencar hem voznemiringe tumen. Adaleske sarine amen zaedno odlučingjem te birina nesave manušen hem te bičhavava len ki tumende zaedno amare mangle phralencar, e Varnavaja hem e Pavleja. Adala tane manuša so pumaro životo rizikujnge bašo amaro Gospodari o Isus Hristos. Adaleske bičhavaja e Juda hem e Sila, te vakeren tumenge isto akava soj pišimo. Adaleske so, zaedno e Sveti Duhoja, odlučingjem te na čhiva tumenge pharipe, osven akalestar so trebela: te na han o hajbe soj žrtvimo bašo idojla, te na pijen o rat e životnengoro hem te na han o mas e tasavde životnengoro ko so isi rat, hem te ciden tumen taro bludstvo. Šukar ka keren ako cidingjen tumen podur taro akala bukja.
Oven pozdravime.
Agjar bičhalge len ko drumo hem gele ki Antiohija, kote so khedinge e vernikon hem denge len o lil. Koga ola čitinge o lil, radujnge pe bašo ohrabribe. A o Juda hem o Sila, so ola korkori sine prorokija, bute lafencar ohrabringe hem vazdinge e vernikon ki vera. Palo nesavo vreme so sine adathe, o vernikija ko mir bičhalge te iranen pe palal ko okola so bičhalge len. [Ama o Sila odlučingja te ačhol adathe.] A o Pavle hem o Varnava zaedno bute javerencar ačhile ki Antiohija kote so sikavena sine e narodo hem propovedinena sine o lafi e Gospodareskoro.
O Pavle hem o Varnava delinena pe
Palo nesavo vreme o Pavle vakergja e Varnavaske: “Ajde te irana amen hem te dikha e phralen ko sa o gradija so propovedingjem o lafi e Gospodareskoro, te dikha sar tane.”
O Varnava mangla te lel pumencar e Jovane soj vikimo Marko, ama o Pavle mislingja deka nane šukar te len le peja, adaleske so ov mukhla len sine ki Pamfilija hem na prodolžingja i buti lencar. I doborom silno na složinge pe so cidinge pe jekh jekhestar. O Varnava lela peja e Jovane soj vikimo Marko hem plovinge ko Kipar. A o Pavle biringja e Sila. I koga o vernikija predajnge le ki blagodat e Gospodareskiri, gelo. O Pavle nakhla maškar i Sirija hem i Kilikija hem ohrabringja e crkven.
Source notes (1)
- Cross-reference Amos 9:11-12.
Macedonian Arli Romani. Copyright © The Word for the World International. Licensed under CC BY-SA 4.0. Source: Open.Bible. Typeset from the source files; no intended changes to scripture wording. BibleKenya is not endorsed by the rights holder.
Full source notice & licence · CC BY-SA 4.0 · SourceEdition imported 2026-11-09.