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निरगमन 36

“बसलेल अउ ओहोलीआब अउ सब दिमाक बाले मनसे जिनही भगवान असना दिमाक अउ समझ दय होय कि ऊ भगवान के सगलू आदेस के जसना पवितर जिघा के सेबा के निता सबैमेर के काम करै के जानै, ऊ सगलू हइ काम करै।”

मनसेन दवारा बोहत जादा दान

मूसा बसलेल अउ ओहोलीआब अउ उन दिमाक बाले मनसेन के बुलाइस, जिनखर हिरदय हे यहोबा दिमाक अउ समझ भरे रथै अउ उन मनसेन के जिनखर हिरदय बदले हर रथै, कि ऊ लिघ्घो आयके काम करै। उन मूसा कर हाथ लग सगलू अपन इक्छा कर बलि स्बीकार करिन, जेखर इस्राएली पवितर जिघा के निरमान काम के निता लाय रथै, पय मनसे हर रोज सुबेन्ने मूसा के लिघ्घो अपन इक्छा लग दान लउत रहै। अउ जेतका दिमाकदार मनसे पवितर जिघा के काम करथै ऊ सगलू अपन-अपन काम छांडके मूसा कर लिघ्घो आइन। अउ उन मूसा लग कथै, “जउन काम के करै के आदेस यहोबा दय हबै, ओखर निता जेतका चीज चाही, ओखर लग जादा चीज मनसे लाउत हबै।” तब मूसा सगलू तम्बू हे हइ आदेस के परचार करवाइस, “का डउका, का डउकी, कउनो पवितर जिघा के निता अउ दान झइ लामै।” हइ मेर मनसे अउ दान लामै लग रुक गइन। काखे सगलू काम बनामै के निता जेतका चीज जरूरी रथै, ओखर लग जादा बनामै बाले के लिघ्घो आय चुके रथै।

परभु कर उपस्थिति के तम्बू बनाइन

(निरगमन 26:1-37)

काम कराइया हे सगलू दिमाकदार काम कराइया दसठे परदन के अक्ठी रहै बाले जिघा बनाइस, हइ परदा पातर सूतरी लग बने हर नीला, बैगनी अउ लाल रंग कर कपडा के रथै, उनखर उप्पर खुसी लग करूब दूत कर चितर के कढाई करे गय रथै। हर परदा कर लम्बाई अट्ठाइस हाथ अउ चउडाई चार हाथ के रथै, सगलू परदा एक्कै नाप के रथै। बसलेल पांचठे परदन के अक-दूसर लग जोडथै, इहैमेर बचे हर पांचठे परदन के अक-दूसर लग जोडथै। अउ जिहां हइ परदा जोडे गइस उहां कर दुनो छोरन हे ऊ नीला-नीला फंदा लगाइस। ऊ दुनो छोरन हे पचास-पचास फंदा हइ मेर लगाइस कि ऊ अक दूसर के आगू रथै। ऊ सोन कर पचासठे हुक बनाइन अउ जुडे हर परदन के हइ हुक के दवारा जोड दइस, हइ मेर पूर रहै के जिघा अक्ठी बन गइस। फेर रहै के उप्पर तम्बू के निता ऊ छेडी कर चूंदी के ग्याराठे परदा बनाइस। अक-अक्ठी परदन के लम्बाई तीस हाथ अउ चउडाई चार हाथ के हुइस अउ ग्याराठे परदा अक्कै नाप के रथै। इन मसे ऊ पांचठे परदा अगले अउ छयठे परदा अगले जोड दइस। अउ जिहां दुनो जोडे गइस उहां के छोरन हे ऊ पचास-पचास फंदा लगाइस। ऊ परदन के जोडै के निता पीतर कर पचासठे छल्ला बनाइस जेखर लग पूरा तम्बू अक हुइ जाय। तम्बू के निता लाल रंग लग रंगे हर गेडरन के खलरी के अक्ठी ओढना बनाइन अउ फेर ओखर उप्पर लगामै के निता सेही के खलरी के अक्ठी अउ ओढना बनाइन। फेर पवितर जिघा के ठाढ करै के निता बमूर कर लकरी के तखथा बनाइन। हर तखथा कर लम्बाई दस हाथ अउ चउडाई डेढ हाथ के रथै। तखथा के जोडै के निता दुइठे अक जसना चुल्हवा रथै, पवितर जिघा के सगलू तखथा इहैमेर बनवाइस। ऊ रहै के निता तखथन के इहैमेर लग बनवाइस कि दक्खिन के पल्ला बीस तखथा लगिस। अउ हइ बीस तखथा के तरी चांदी के चालिसठे खुरसी मतलब अक-अक्ठी तखथा के तरी ओखर दुइठे चुल्हवा के निता ऊ दुइ खुरसी बनाइस। अउ निबास के दूसर पल्ला, मतलब उत्तर के पल्ला के निता ऊ बीसठे तखथा बनाइस। ऊ हर अक्ठी तखथा के तरी दुइठे लगै बाले चांदी कर चालिसठे आधार बनाइस। अउ निबास के पाछू पल्ला मतलब कि दिन बुडती के पल्ला के निता ऊ छय तखथा बनाइस। अउ पाछू कर भाग हे निबास बाले जिघा के कोना के निता ऊ दुइठे तखथा बनाइस। ऊ तरी अलगे-अलगे रथै पय उप्पर पहिलेन कडा हे मिलाय गइस, ऊ उन दुनो तखथा के जसना ओसनेन बनाइस। हइ मेर आठठे तखथा हुइन अउ उनखर चांदी कर सोलाठे खुरसी हुइस, मतलब अक-अक्ठी तखथा के तरी दुइ-दुइ खुरसी हुइस। फेर ऊ बमूर कर लकरी के छड बनाइस मतलब रहै के अक्ठी पल्ला के तखथा के निता पांचठे छड, दूसर पल्ला तखथन के निता पांचठे अउ पस्चिम के पल्ला रहै के भाग के तखथन के निता पांचठे। ओहमा बीच के कडा असना तम्बू बनाइस जउन तखथा मसे अक दूसर लग हुइके अक दूसर तक जथै। अउ तखथन के ऊ सोन लग बनाइस, अउ बेडन के घर के काम देय बाले कडन के सोन के बनाइस अउ बेडन के सोन लग बनाइस। फेर ऊ नीला, बैगनी अउ लाल रंग के कपडा के, अउ बटे हर हल्का सनीबाले कपडा के बीचबाले परदा बनाइस, ऊ कढाई के काम करे हर करूब दूत के संग बनिस। ऊ ओखर निता बमूर कर लकरी के चारठे खम्भा बनाइस, अउ उनके सोन लग बनाइस, उनखर हुक सोन के रथै, ऊ उनखर निता चांदी के चारठे खुरसी ढालिस। ऊ तम्बू के दूरा के निता नीला, बैगनी अउ लाल रंग के कपडा के अउ बटे हर पातर सन के कपडा कढाई के काम करे हर परदा बनाइस। तब ऊ हइ परदा के निता पांचठे खम्भा अउ उनखर निता हुक बनाइस, ऊ खम्भा के सिरन अउ परदन के छडन के सोन लग बनाइस अउ ऊ पीतर के पांचठे खुरसी बनाइस।

Bhumiya. Copyright © The Word for the World International. Licensed under CC BY-SA 4.0. Source: Open.Bible. Typeset from the source files; no intended changes to scripture wording. BibleKenya is not endorsed by the rights holder.

Full source notice & licence · CC BY-SA 4.0 · SourceEdition imported 2026-11-09.

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