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निरगमन 22

धन डेरा नुकसान करैके नियम

“अगर कउनो मनसे कउनो गोरू या गेडरा के चोरायके मार डालथै या बेचथै, ता उके अक्ठी बइला कर बदला पांचठे बइला अउ अक्ठी गेडरा कर बदला चारठे गेडरा देय के होही। अगर चोरटा चोरी करत टेम पकडे जाय, अउ ओखर हे असना मार पडै कि ऊ मर जाय, ता ओखर खून कर अरोप झइ लगै।” अगर चोरटा चोरी करत रात हे पकडे जाए अउ उके असना मारे जही कि ओखर मिरतू हुइ जाय, ता ओखर हत्या के दोस नेहको लगही। पय अगर मारै के टेम बेरा निकड चुकथै, ता ओखर हत्या के दोस लगही। जब कउ मनसे दूसर मनसे के खेतवा अउ अंगूर कर बगिया के अपन पसुन लग चराही या ऊ अपन पसुन के खुला छांडही, कि ऊ दूसर के खेतवा के चर जाय, तब ऊ अपन खेतवा अउ अंगूर बगिया के निक्खा उपज लग ओखर घाटा के पूरती करही। अगर कउ आगी जलामै, अउ ऊ कांटा हे लग जाय अउ फूलन के ढेर या फसल अउ खेतवा जर जाय, तब आगी लगामै बाले मनसे नुकसान के भरपाइ करही। “जब कउनो मनसे अपन परोसी के पइसा अउ दूसर चीज रखै के निता देथै, पय ओखर घर लग चोरी हुइ जथै, तब अगर चोर पकडे जाए, ता दुगना वापिस करही।” अगर चोरटा नेहको पकडे जाए ता घर के मालिक भगवान के लिघ्घो आही, जेखर लग सुरता हुइ सकै कि ऊ अपन परोसी के चीज चोरी करे हबै या नेहको। चाहे बइला, चाहे गदहा, चाहे गेडरा या छेडी, चाहे कपडा, चाहे कउनो मेर के असना भुलाय हर चीज के बारे हे पाप काखे न लगाय जाए, जेही दुइ जन अपन-अपन कहत होय, ता दुनों के मामला भगवान के लिघ्घो आबै, अउ जेही भगवान दोसी ठहराबै ऊ दूसर के दुइगुना भर दे। “जब कउ मनसे अपन परोसी के गदहा बइला अउ गेडरा छेडी या दूसर पसु रखै के निता देथै, अउ ऊ पसु बिगर कउनो के नजर हे पडे मार जाय, या अदमरहा हुइ जाय या हांक लइ जाय।” तब दुनो के बीच परभु के किरिया लय जही, जेखर लग सुरता हुइ सकै कि मनसे अपन परोसी के डेरा के चोरी करे हबै, या नेहको, पसु के मालिक किरिया के स्बीकार करही, अउ दूसर मनसे के नुकसान नेहको भरैका पडही। अगर ओखर लिघ्घो ले निस्चय गहन रखे हर पसु चोरी हुइ जही ता उके मालिन के नुसकान भरै के पडही। अगर गहन रखे हर पसु जंगली पसु के दवारा फाड डाले गय हबै, ता ऊ फाडे हर पसु के परमाड के रूप हे लाही, तब उके नुकसान नेहको चुकामैके पडही। अगर कउ मनसे अपन परोसी लग अक्ठी पसु उधार हे लाथै, अउ ओखर मालिक के अनुपस्थिति हे पसु घायल हुइ जाय, या मर जाय, ता ऊ जरूर सगलू नुकसान भरही। पय अगर ओखर संग पसु के मालिक हाजिर रथै, ता ऊ नुकसान नेहको भरही, अगर पसु किराया हे लय गय रथै, ता ओखर नुकसान किराय हे हुइ गइस।1

नैतिक अउ धारमिक नियाव

“जब कउ डउका कउनो कुमारी टोरिया के, जेखर ओली नेहको होय हबै, बहलायके ओखर संग कुकरम करथै, तब जरूर ओखर कीमत दइके ओखर लग काज कर ले। पय अगर टोरिया के बाफ ओही अपन टोरिया देय लग मना करथै, ता ऊ मनसे के पइसा देयका पडही, ऊ उके दइजा के पूर धन दे।”2 “जादू टोना करै बाले डउकी के जिंदा झइ छांडबे।” “पसु कर संग गलत काम करै बाले मनसे के जरूर मिरतू सजा दय जही।” जउन कउ भगवान के छांडके अउ देउता के निता बलि चढामै बाले मनसे नास करे जही। “तै कउनो परदेसी के संग अन्याय झइ करबे, अउ न ओखर हे अंधेर करबे, काखे तुम मिस्र देस के रहइया रथा।” तै कउनो बिधवा अउ अनाथ के दुख झइ देबे। अगर तै उके पीरा पहुंचाबे, अउ उन मोर दुहाई दइहिन, ता मै जरूर उनखर दुहाई सुनहुं। मोर गुस्सा भडकही, अउ मै तुमके तलबार लग मारहूं, तब तुम्हर डउकी बिधवा अउ तुम्हर टोरवा अनाथ हुइ जइहिन। अगर तै मोर मनसेन मसे कउनो गरीब मनसे के जउन तोर संग रथै, पइसा उधार देही, ता ओखर निता सूद खोर जसना नेहको बनबे, तै ओखर हे बेयाज नेहको लगाबे। अगर तै अपन परोसी के बन्डी कबहुन गहन हे रखे, ता बेरा के बुडै लग उके लउटा देबे। काखे ऊ ओखर चादर हबै, ओखर देह के अक्ठिन कपडा हबै, ऊ का ओढके सोही? पय जब ऊ मोर दुहाई देही, तब मै ओखर सुनहुं, काखे मै अनुगरह देय बाले भगवान हबो। “तै भगवान के अनादर झइ करबे, अउ न अपन मनसे के कउनो अगुवा के साराप देबे।”3 तै मोके अपन खेतवा के उपज अउ रस कुन्डन के रस मसे भेंट अरपित करै हे देरी झइ करबे, “तै मोके अपन टोरवा मसे पहिलउठा टोरवा देबे।” असना अपन बइला अउ गेडरन के पहिलउठा के संग करबे, ऊ सात रोज तक अपन दाय के संग रही, पय आठमा रोज तै ओही मोके देबे। तै मोर निता पवितर बनबे, अउ तै पटउरा हे जंगली पसु दवारा फाडे गय पसु के गोस झइ खाबे, पय उके कुकरा के आगू फटक देहे।

Source notes (3)
  1. Cross-reference लयबेवस्था 5:14; 6:7; गिनती 5:5-8
  2. Cross-reference बेवस्थाबिबरन 22:28,29
  3. Cross-reference प्रेरितो 23:5

Bhumiya. Copyright © The Word for the World International. Licensed under CC BY-SA 4.0. Source: Open.Bible. Typeset from the source files; no intended changes to scripture wording. BibleKenya is not endorsed by the rights holder.

Full source notice & licence · CC BY-SA 4.0 · SourceEdition imported 2026-11-09.

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