Hê-bơ-rơ 11

1Đức tin là sự đảm bảo về những điều được trông đợi, là bằng chứng về những điều chẳng thấy được. 2Vì bởi đức tin, các bậc tiền nhân đã được chứng tốt. 3Bởi đức tin chúng ta nhận biết cõi hoàn vũ này đã được hoàn thành bởi lời phán của Thiên Chúa — để điều thấy được đã không hình thành từ điều có thể nhìn thấy. 4Bởi đức tin A-bên đã dâng lên Thiên Chúa một sinh tế tốt hơn so với Ca-in, mà nhờ đó ông được chứng nhận là công chính, khi Thiên Chúa đưa ra sự công nhận trên các lễ vật của ông, và nhờ đức tin, A-bên vẫn còn nói dù đã chết. 5Bởi đức tin Hê-nóc được cất đi, chẳng nếm trải sự chết, và “ông không được tìm thấy, do Thiên Chúa đă cất ông đi.” Vì trước sự cất đi của mình, ông đã được chứng nhận là làm hài lòng Thiên Chúa. 6Thế nhưng, không có đức tin thì không thể làm hài lòng Thiên Chúa, vì điều bắt buộc đối với người đến cùng Thiên Chúa là phải tin rằng Ngài hiện hữu và Ngài là Đấng ban thưởng cho những ai tìm kiếm Ngài. 7Bởi đức tin, sau khi được cảnh báo về những điều chưa được thấy, thì vì kính sợ, Nô-ê đã đóng một con tàu dành cho sự giải cứu của gia đình mình, mà qua đó, ông đã lên án thế gian và trở thành người thừa kế sự công chính dựa trên đức tin. 8Bởi đức tin, vì được kêu gọi, Áp-ra-ham đã vâng lời để ra đi đến nơi mà mình sẽ nhận làm cơ nghiệp, và ông đã ra đi khi không biết mình đang đi đâu. 9Bởi đức tin, ông cư trú trong đất hứa như kiều dân, khi đã sống trong lều trại với Y-sác và Gia-cốp, những người đồng kế tự của cùng một lời hứa, 10vì ông vẫn trông mong một thành có nền móng, mà Kiến Trúc Sư và Thợ Xây Cất của thành ấy là Thiên Chúa. 11Bởi đức tin, thậm chí chính Sa-ra đã nhận được khả năng để thụ thai ngay cả khi đã quá thời điểm thích hợp của lứa tuổi, vì bà nhìn nhận Đấng đã hứa là thành tín.1 12Vì thế, cũng từ nơi một người — và dù bị xem như chết rồi — các đời con cháu đã được sinh ra, như số lượng đông đảo các vì sao trên trời, và như cát không thể đếm được bên bờ biển. 13Trong đức tin, tất cả những người này đã chết khi chưa nhận lãnh các lời hứa, nhưng trông thấy và chào đón chúng từ xa, cùng xưng rằng mình là kiều dân và khách tha hương trên đất. 14Vì những người nói những điều như thế cho thấy rõ rằng họ đang tìm kiếm một quê hương. 15Nếu họ nhớ về quê hương mà họ đã từ đó ra đi, thì ắt hẳn là họ đã có cơ hội để trở về. 16Nhưng bây giờ họ khao khát một nơi tốt đẹp hơn, ấy là quê hương trên trời. Do đó Thiên Chúa không hổ thẹn về họ, để được xưng là Thiên Chúa của họ, vì Ngài đã chuẩn bị một thành cho họ. 17Bởi đức tin, Áp-ra-ham dâng Y-sác lúc chịu thử nghiệm, thậm chí sau khi nhận được những lời hứa, ông đã đem dâng con trai duy nhất của mình, 18mà về con ấy, có lời phán rằng: “Qua Y-sác, dòng dõi của con sẽ được đặt tên,” 19vì đã suy luận rằng Thiên Chúa có quyền làm cho sống lại, kể cả từ cõi chết, và trong nghĩa bóng, ông đã nhận lại con mình từ nơi đó. 20Cũng bởi đức tin, Y-sác chúc phước cho Gia-cốp và Ê-sau về những việc sẽ xảy đến. 21Bởi đức tin, lúc gần qua đời, Gia-cốp chúc phước cho từng con trai của Giô-sép, và tựa vào đầu gậy mình, ông quỳ gối thờ phượng. 22Bởi đức tin, khi đến cuối đời, Giô-sép nhắc nhớ về cuộc xuất hành của con cái Y-sơ-ra-ên và căn dặn họ về hài cốt của mình. 23Bởi đức tin, sau khi được sinh ra, Môi-se đã được cha mẹ mình đem giấu trong ba tháng vì họ thấy đứa bé kháu khỉnh, và họ không sợ sắc lệnh của vua. 24Bởi đức tin, lúc đã lớn, Môi-se từ chối được gọi là con trai của công chúa Pha-ra-ôn. 25Thay vào đó, ông chọn chịu khổ cùng với dân Chúa hơn là sở hữu lạc thú tạm bợ của tội lỗi. 26Ông xét thấy sự sỉ nhục của người được xức dầu là sự giàu có vĩ đại hơn các kho báu của Ai Cập, vì ông nhìn cách tập trung hướng đến phần thưởng của mình. 27Bởi đức tin, ông rời bỏ Ai Cập, không sợ cơn giận của vua, vì ông kiên trì chịu đựng như thể đang nhìn thấy Đấng không thấy được. 28Bởi đức tin, ông cử hành Lễ Vượt Qua và sự rảy huyết, để đấng hủy diệt các con đầu lòng không đụng đến dân sự. 29Bởi đức tin, dân sự đi băng qua Biển Đỏ như thể băng qua đất khô, là nơi mà người Ai Cập đã bị nuốt chửng sau khi ra sức nỗ lực. 30Bởi đức tin, các tường thành Giê-ri-cô sụp đổ, sau khi bị đi vòng quanh suốt bảy ngày. 31Bởi đức tin, kỹ nữ Ra-háp không chết chung cùng những kẻ bất tuân, sau khi tiếp đón những người do thám với lòng hòa nhã. 32Và tôi có thể nói thêm điều gì nữa? Vì thời gian sẽ không đủ cho tôi khi tường thuật về Ghê-đê-ôn, Ba-rác, Sam-sôn, Giép-thê, Đa-vít, và cả Sa-mu-ên lẫn các nhà tiên tri, 33là những người, nhờ đức tin, đã chinh phục các nước, thi hành công lý, đạt được lời hứa, bịt miệng sư tử, 34dập tắt mãnh lực của lửa, thoát khỏi lưỡi gươm, được sung sức từ chỗ yếu đuối, được nên mạnh mẽ trong chiến trận, khiến cho các đội quân ngoại quốc phải khuất phục. 35Nhiều phụ nữ nhận lại người thân đã chết của mình từ việc sống lại, nhưng những người khác bị tra tấn, không mong đợi sự phóng thích, để họ có thể hưởng sự phục sinh tốt đẹp hơn; 36còn số khác nữa đã chịu thử thách từ những lời nhạo báng và đòn roi, mà hơn thế nữa là xiềng xích và lao tù. 37Họ bị ném đá, bị cưa đôi, họ chịu thử thách, chết bởi thanh gươm tàn sát, họ đi đây đó trong da chiên, da dê, bị túng thiếu, bị đàn áp, bị ngược đãi;2 38(mà thế gian thì chẳng xứng đáng với họ), bị đưa đẩy lưu lạc trong sa mạc, đồi núi, các hang động và hầm hố dưới đất. 39Và sau khi được chứng tốt vì cớ đức tin, tất cả những người này chưa nhận lại lời hứa cho mình, 40vì Thiên Chúa đã hoạch định điều tốt hơn liên hệ đến chúng ta, hầu cho không có chúng ta, họ không được làm cho trọn vẹn.