పవిత్ర్ బైబిల్‍
అపొ 15
యెరూషలేంమా సభ
థోడుజణు యూదయ థూ అంతియొకయనా ఆయిన్‍, యెజ్గ ఛాతె భైయ్యేవ్‍నా, “తుమె మోషేను మ్హేంద్యొతె ఆచారంను సున్నతినా లిదాతోస్‍ పన్కి తుమ్నా రక్చణ మల్సెకొయినికరి” ఇవ్నా బోధించ్యు. పౌలుబి, బర్నబా ఇవ్నేతి ఘణుమోటు వాదనల్‍ థంగొ తోడ్యా. ఆ విషయంనా బారెమా పౌలుబి, బర్నబా ఇవ్నమా బుజు థోడు అద్మి యెరూషలేమ్‍నా, అపొస్తుల్‍కనా, ష్యాణవ్‍కనా, జాణుకరి బోలిన్‍, భైయ్యే నిర్ణయించ్యా.
ఇనహఃజె యూవ్నె సంఘంతి బోలిమొక్లాయతే ఆవ్నే, ఫేనికే, సమరయ దేహ్‍ఃమా కరి జాతాహుయిన్‍, యూదుల్‍కాహెతె బి దేవ్‍నా నమ్మిలిదు కరి బోలి భైయ్యేవ్‍నా హూఃషీ కరాయా. ఆవ్నే యెరూషలేమ్మా జౌస్‍కరా, సంఘం, అపొస్తుల్‍, ష్యాణా హఃరూ మలిన్‍, ఆవ్నా స్వాగత్‍ కర్యు. పౌలు, బర్నబాతి దేవ్‍ కరాయోతే కామ్‍నా గూర్చి యూవ్నా బోల్యా. పరిసయ్యుల్‍నూ థోడుజణు భక్తివవళా వుటిన్‍, “యూదుల్‍కాహెతెవాల ఖచ్చితంగా సున్నతి కర్లేనూ. అజు మోషే ధర్మషాస్ర్తంనా పాటించ్ను” కరి బోల్యు.
తెదె అపొస్తుల్‍బి, పెద్దల్‍బి ఆ వాతె హఃజే సోచనాటేకె హఃరు మలిన్‍ ఆయు. పాసల్తీ ఘణు వాదించిన్‍ హుయిజావదిన్‍ పేతురు వుటిన్‍ యూవ్నేతి ఆం బోల్యొ. భైయ్యే ఆగాఢిమా యూదుల్‍కాహెతె ఇవ్నే మారు వాక్యం హఃజీన్‍ భరోసా కరతిమ్‍ తుమార మాతు దేవాస్‍ మన ఎన్నిలిదో కరి తూమ్నా మాలం. బుజు దిల్‍నా మాలంకర్‍ రాక్యోతే దేవ్‍ అప్నా దిరాక్యోతిమస్‍, యూవ్నాబి పరిషుద్ధాత్మ ప్రాప్త్ కరీన్‍ యూవ్నా గూర్చి సాక్చ్యం దిదొ. ఇవ్ను దిల్‍నా విష్వాసంనా పవిత్ర కరీన్‍ అప్నాబి, అవ్నాబి హఃయూ బేధంబి దేఖాడుకోయిని. ఇనటేకె అప్ను పితరుల్‍ ర్హవో, అప్నే ర్హవో హఃమాళకోయింతే భోజోనూ కాడీనా సిష్యుల్‍నూ గలేంఢాఫర్‍ మ్హేందిన్‍ తూమే ష్యాన దేవ్‍నా హఃతావ్‍ంకరాస్‍. ప్రభు హూయోతే యేసునూ కృపతి అప్నా రక్చణ పోంద్‍స్యు కరి భరోసా కరుకరాస్‍ కాహేనా? ఇమ్మస్‍ యూవ్నేబి రక్చణా పోంద్‍స్యే కరి బోల్యొ.
యత్రమా యో జనాల్‍నూ గల్లో హఃరు షోపొ హూయిన్‍ బర్నబాబి, పౌల్‍ ఇవ్నేతి, దేవ్‍ యూదుల్‍కాహెతె హాఃనద్ను క్రియాల్నా, అధ్బుతాల్నా వివరించమా ధ్యాన్‍ దీన్‍ హఃమ్‍జ్యా. ఇవ్నే బొలాను హుయిజవాను బాద్మా యాకోబ్‍ అమ్‍ బోల్యొ, భైయ్యే మారు వాత్‍ హఃమ్‍జో యూదుల్‍ కాహేతే ఇవ్నే దేవ్‍ ఇను నామ్‍నా టేకె ఏక్ జనంనా ఎర్పరచనా టేకె యూవ్నా కిమ్‍ ఆగఢి కటాక్చించోకీ సుమాయోను వివరించిన్‍ బోల్యొ. అనహఃజే ప్రవక్తల్‍ను వాక్యల్‍ సరిహుయిరూస్ కిమ్కతో
ఇనబాద్‍మా మే పాఛు ఆయిస్‍;
పడీగయూతే దావీద్‍ను డేరనా పాఛు భాందిస్‍,
ఇను పడిగూతె డేరనా ఇన భాందిన్‍ భిరాకాడీస్‍ కరి
అగాఢిమతూ ఆ వాతె మాలం కరాయోతే. అద్మీయేమా ఆఖరినూ అద్మీయేనాబి మారు నామ్‍ కినా మేందైర్హాస్‍కీ యో సమస్తంనూ యూదుల్‍కాహెతె ప్రభువునా ఢూండ్నూతిమ్‍. ప్రభు ఆం బోల్యొ కరి లిఖైర్యుస్‍. అగాఢిస్‍ ప్రభువు మాలంకరాయో.
ఇనహఃజే యూదుల్‍కాహె ఇవ్నామతూ దేవ్‍ మ్హణి ఫరుకరతే యూవ్నా అప్నె మ్హీనత్‍మా నాఘాల్నూతిమ్‍, పన్కీ, మూర్తీయేనూ సంబంధంనూ అపవిత్రనా, హాఃవను నేటో దాబిన్‍ మారవాళీయేనా, ల్హొయినా, ఫేకి దేవానాటేకె ఏక్ పత్రిక లిఖ్కిన్ బోలిమొకల్నుకరీ మారీ హూఃజ్‍. కిమ్కతో సమాజమందిరంమా హర్యేక్‍ ఆరామ్ను ధన్నే మోషేనూ లేఖనాల్‍నా ఫఢ్తారైన్‍ ఆగఢినూ జమానమతూ ఇను నియామ్‍నా ప్రచార్‍ కరవాళు హర్‍ హఃయార్‍మా ఛాకరీ బోల్యొ.
యూదాతరూల్నా పడ్చి
తెదె భైయ్యే హఃరమా ముఖ్యంనో బర్సబ్బాకరీ బుజేక్‍ నామ్నో యూదా సీలనా ఇవ్నమా యెంచిలీన్‍, పౌలుతి, బర్నాతి అంతియొకయానా బోలిమొకలానూ అసేల్‍ కరి అపొస్తుల్‍నా ష్యాణవ్‍నా సంఘహఃరవానాబి సోచాయు. అవ్నే లిఖ్కిన్ యూవ్నా హాతె బోలిమోక్లుతే ష్యాత్‍ కతో అపోస్తుల్నా, ష్యాణాబీ భైయ్యేహుయాతె హమె అంతియొకయా, సిరియామాబి, కిలికీయామాబి జింకరతె యూదుల్‍కాహెతెతిమ్‍ విష్వాసుల్నాహుయాతె భైయ్యెవ్‍నా వందనములు కరి బోలిల్‍ లిఖ్కుకరతె, థోడుజణు హమారకంతూ జైన్‍ ఇవ్ను బోధతీ తూమ్నా కలవరం కరీన్‍, తూమారు మన్నా దుఃఖవ్‍ంగ్రస్‍ కరి హఃమ్‍జ్యా. ఇవ్నా హమే రూభాబ్‍ కోదిదాని. ఇనటేకె అద్మీయేనా ఏర్పరచిన్‍ అప్ను ప్రభు హుయోతే యేసు క్రీస్తు నామ్‍నా టేకె ఇను జాన్‍ ఇవ్నే అప్పగించిలిదాతే బర్నబా పౌల్‍నా తుమారకనా మొల్లుకరియేస్‍. అప్ను ప్రియుల్‍నా కేడె తూమారకనా బోలిమొకలాను అసేల్‍ కరి హమ్నా హఃరవ్‍నా ఏక్కాస్‍ హూఃజ్‍ ఆయు. హూయితోబి యూదానా సీలనా మొకల్‍రాక్యస్‍; యూవ్నేబి యువ్నా మోఢాతి ఆ సంగతుల్‍నా తుమ్నా మాలంకరవ్‍స్యే. మూర్తేవ్‍నా ఆర్పించ్యుతే ఇనా, ల్హోయీనా, న్హేటో దాబిన్‍ మర్రాక్యుతే ఇనా జారత్వంనా ఫేకి నాక్ను. జరూరత్‍నూ థీబి ఘాణుహూయుతే కేవు భోజోనాబి తూమారఫర్‍ నా మ్హేన్‍నూ కరి పరీసుద్దాత్మనబి, హమ్‍నాబి సోఛాయు. అనేతి దూర్‍ ర్హవనాహాఃజే జత్తన్‍థీ ర్హయాతో యో తుమ్నా మేల్‍. తుమ్నా అచ్చు హోణు.
తెదే యూవ్నే వార్త లీజావాలు జీయ్యేస్‍ కరి బోల్లీన్‍, అంతియొకయనా ఆయిన్‍, విష్యాల్‍నా ఏక్ జోగొ జామకరీన్‍ యో పత్రికల్‍నా దిదూ. యూవ్నే ఇన పఢీన్‍ ఇనేతి ఆదరణ పోందిన్‍ హూఃషీ హూయు. బుజు యూదాబి, సీలబి ప్రవక్తల్‍ హూయిర్హయా, అనటేకే ఘాణు వోహాఃత్‍ వాత్‍ బోల్తుహుయిన్‍ భైయే ఆదరించిన్‍, బలపర్చు. యూవ్నే థోడుధన్‍ రాహిన్‍, భైయ్యేవ్‍ కంతు యూవ్నా బోలీమొక్లుతే యూవ్నా కనా జవానటేకె సమాధానంతీ సెలవుమాంగిల్దా1.
పన్కి పౌలుబి బర్నబా అంతియొకయమా థోడధన్‍ ర్హైన్‍, అజు కెత్రాకీ జణాథీ ప్రభునూ వాక్యం బోధిస్తాహుయిన్‍, ప్రచార్‍ కర్యా.
పౌల్‍ బుజు బర్నబా అలాదుహువను
థోడు ధన్‍నా బాద్మా ఇవ్నే కెవు కెవూ హాఃయార్‍మా ప్రభునూ వాక్యం ప్రచార్‍ కర్యాకీ, యో హాఃయార్‍మాను భైయ్యే కన ఫాచు జైన్‍ యూవ్నే కిమ్‍ ఛాకిస అప్నె దేఖియేకరి పౌల్‍ బర్నబాతి బోల్యొ. తెదె మార్కు కరి బోలాతే యోహాన్‍నా కేడె లీన్‍ జానూ కరి బర్నబా ఇష్టపడ్యో. కాని పౌలు, పంపులియమా కామ్‍నా హాఃజే హమారకేడె నా ఆవ్నూతిమ్‍ అప్నా మ్హేంద్యుదూతే ఇనా కేడె బులాలీన్‍ జవానూ అషల్ కాహెకరి సోచ్యొ. యూవ్నామా ఘణు లఢాయినూ వాదనల్‍ హూవమా, యూవ్నే ఏక్నాయేక్ మ్హేందిన్‍ అలాదు హూయిగా. తెదె బర్నబా మార్కునా కేడెలీన్‍ కుప్రనా గయో. పౌలు సీలనా ఏర్పరచిలిన్‍ భైయ్యేవ్‍తీ ప్రభునూ కృపమ అప్పగింపబడిన్ బయల్దెర్యా. సంఘాల్‍నా స్ధీరం కర్తాహూయిన్, సిరియా కిలికీయా దేహ్‍ఃథీ బలపర్తూ ర్హయూ.
Source notes (1)
- Footnote మూలభాషమా, థోడు మూలభాషమ ఆవాక్యం లిఖ్కాయుకొయిని.
పవిత్ర్ బైబిల్‍. Copyright © 2024 The Word for the World International. Licensed under CC BY-SA 4.0. Source: eBible.org. Typeset from the source files; no intended changes to scripture wording. BibleKenya is not endorsed by the rights holder.
Full source notice & licence · CC BY-SA 4.0 · SourceEdition imported 2026-10-25.