Diodati Bibbia 1885
PROVERBI 17
Migliore è un boccon di pane secco, con quiete,
Che una casa piena di animali ammazzati, con rissa1.
Il servitore intendente signoreggerà sopra il figliuolo che reca vituperio,
E spartirà l'eredità tra i fratelli.
La coppella è per l'argento, e il fornello per l'oro;
Ma il Signore prova i cuori2.
L'uomo maligno presta gli orecchi alle labbra inique;
E l'ingannatore ascolta la lingua maliziosa.
Chi beffa il povero fa onta a colui che l'ha fatto3;
Chi si rallegra della calamità altrui non resterà impunito4.
I figliuoli de' figliuoli son la corona de' vecchi5;
E i padri son la gloria de' figliuoli.
Il parlar magnifico non è decevole all'uomo da nulla;
Quanto meno al principe il labbro falso!
Il presente è, appo chi è dato a ricever presenti, una gioia graziosa6;
Dovunque si volge produce effetto.
Chi copre il fallo procaccia amicizia7;
Ma chi lo ridice disunisce gli amici.
La riprensione scende più addentro nell'uomo intendente,
Che cento percosse date allo stolto.
Il malvagio non cerca altro che ribellione;
Ma l'angelo crudele sarà mandato contro a lui.
Scontrisi pure in un uomo un'orsa, a cui sieno stati tolti i suoi figli,
Anzi che un pazzo nella sua pazzia.
Il male non si dipartirà giammai dalla casa
Di chi rende il mal per lo bene8.
Chi comincia la contesa è come chi dà apritura alle acque;
Però avanti che si venga alle contumelie, lascia la questione9.
Chi assolve il reo, e chi condanna il giusto,
Sono amendue ugualmente abbominevoli al Signore10.
A che serve il prezzo in mano allo stolto,
Da comperar sapienza, poichè egli non ha alcun senno?
L'amico ama in ogni tempo,
E il fratello nasce per l'afflizione11.
L'uomo scemo di senno tocca la mano,
E fa sicurtà al suo prossimo12.
Chi ama contesa ama misfatto;
Chi alza la sua porta cerca ruina13.
L' uomo perverso di cuore non troverà il bene;
E l'uomo stravolto nel suo parlare14 caderà nel male.
Chi genera un pazzo lo genera a suo cordoglio;
E il padre dello stolto non si rallegrerà15.
Il cuore allegro giova, come una medicina16;
Ma lo spirito afflitto secca le ossa.
L'empio prende il presente dal seno17,
Per pervertir le vie del giudicio.
La sapienza è nel cospetto dell'intendente18;
Ma gli occhi dello stolto riguardano alle estremità della terra.
Il figliuolo stolto è sdegno a suo padre19,
Ed amaritudine a colei che l'ha partorito.
Egli non è bene di condannare il giusto20, non pure ad ammenda,
Nè che i principi battano alcuno per dirittura.
Chi rattiene i suoi detti è dotato di conoscimento21;
E chi è di spirito riservato è uomo intendente.
Lo stolto stesso è reputato savio, quando si tace;
E prudente, quando tiene le labbra chiuse22.
Source notes (22)
- Cross-reference * rissa Prov. 15.17.
- Cross-reference * cuori Sal. 26.2 e rif. Ger. 17.10.
- Cross-reference * fatto Prov. 14.31 e rif.
- Cross-reference * impunito Prov. 24.17.
- Cross-reference * vecchi Sal. 127.3,4; 128.3.
- Cross-reference * graziosa Prov. 18.16; 19.6; 21.14.
- Cross-reference * amicizia Prov. 10.12 e rif.
- Cross-reference * bene Mat. 5.39 ecc. Rom. 12.17. 1 Tess. 5.15. 1 Piet. 3.9.
- Cross-reference * questione Prov. 20.3. 1 Tess. 4.11.
- Cross-reference * Signore Esod. 23.7 e rif. Prov. 24.24. Is. 5.23.
- Cross-reference * afflizione Rut 1.16. Prov. 18.24.
- Cross-reference * prossimo Prov. 6.1 ecc. e rif.
- Cross-reference * ruina Prov. 16.18; 29.23.
- Cross-reference * parlare Giac. 3.8.
- Cross-reference * rallegrerà Prov. 10.1; 19.13; ver. 25.
- Cross-reference * medicina Prov. 12.25 e rif.
- Cross-reference * seno Esod. 23.8. Prov. 21.14.
- Cross-reference * intendente Prov. 14.6. Eccl. 2.14; 8.1.
- Cross-reference * padre Prov. 10.1 e rif.
- Cross-reference * giusto ver. 15. Prov. 18.5.
- Cross-reference * conoscimento Giac. 1.19.
- Cross-reference * chiuse Giob. 13.5.
Diodati Bibbia 1885. Public domain. Source: eBible.org. Typeset from the source files; no intended changes to scripture wording. BibleKenya is not endorsed by the rights holder.
Full source notice & licence · SourceEdition imported 2026-10-25.