Hê-bơ-rơ 9

1Giờ thì, giao ước thứ nhất đó vốn có các quy định về sự thờ phượng, kèm theo một nơi thánh dưới đất, 2vì một đền tạm đã được dựng lên, phần thứ nhất, trong đó có cả chân đèn lẫn bàn, cùng các ổ bánh cung hiến, là nơi được gọi là “Nơi Thánh”, 3còn phía sau bức màn thứ hai là phần lều tạm, nơi được gọi là “Nơi Chí Thánh”, 4có một bàn thờ xông hương bằng vàng, và hòm giao ước được bao bọc toàn bộ bằng vàng, bên trong đó là một bình bằng vàng chứa ma-na, cây gậy trổ hoa của A-rôn, và các bảng giao ước, 5còn bên trên hòm, các chê-ru-bim vinh quang che phủ nắp thi ân, mà về những vật ấy thì không phải lúc để nói ra từng chi tiết. 6Rồi khi những vật ấy đã được chuẩn bị như vậy, các thầy tế lễ thường xuyên đi vào trong phần lều tạm thứ nhất, thực hiện các công tác phục vụ của mình; 7nhưng chỉ thầy tế lễ thượng phẩm vào trong phần thứ hai một lần trong năm, và không thể không có huyết, là sinh tế mà ông dâng lên thay cho bản thân cũng như những lầm lỗi của dân chúng. 8Chúa Thánh Linh qua việc ấy cho thấy rõ rằng đường vào các nơi thánh vẫn chưa được lộ ra, khi đền tạm thứ nhất vẫn còn chỗ đứng, 9mà đó là một phép so sánh dành cho thời đại hiện tại, mà theo cách đó, cả của lễ lẫn sinh tế được dâng lên không có khả năng để làm toàn hảo người thờ phượng về phương diện lương tâm, 10chỉ liên quan đến đồ ăn và thức uống, cùng các nghi lễ tẩy rửa khác nhau, tức là các quy định về thể xác, được áp đặt cho tới thời điểm cải cách.

11Nhưng Chúa Cứu Thế, khi xuất hiện trong vai trò thầy tế lễ thượng phẩm của những điều tốt đẹp vốn đã tồn tại, thông qua đền tạm vĩ đại hơn và hoàn hảo hơn không do tay loài người dựng nên, tức là không thuộc về thế giới thọ tạo này, 1 12cũng chẳng phải bởi huyết của dê đực và bò con, nhưng bởi huyết của chính mình, Ngài đã vào trong các nơi thánh một lần đủ cả, tự mình kiếm được sự cứu chuộc đời đời. 13Vì nếu huyết dê đực và bò đực cùng việc rắc tro bò cái tơ trên những người đã bị ô uế còn đem đến sự thánh hóa, dùng trong việc thanh tẩy xác thịt họ, 14thì huyết của Chúa Cứu Thế, là Đấng bởi Thánh Linh đời đời đã dâng chính mình làm tế lễ không tì không vết cho Thiên Chúa, sẽ càng tẩy sạch lương tâm của anh chị em2 đến nhường nào khỏi các công việc chết để phục vụ Thiên Chúa hằng sống! 15Bởi cớ ấy, Ngài là Đấng Trung Gian của giao ước mới, hầu cho sau khi sự chết dành cho việc đền chuộc những vi phạm dựa trên giao ước thứ nhất được diễn ra, những người đã được gọi có thể nhận lãnh lời hứa về cơ nghiệp đời đời. 16Vì ở đâu có di chúc, ở đó bắt buộc sự chết của người lập di chúc phải được chứng thực. 17Bởi di chúc chỉ có hiệu lực nhờ vào sự chết, thế nên nó chẳng bao giờ có hiệu lực khi người lập di chúc còn sống. 18Do đó, ngay cả giao ước đầu tiên cũng đã không được khởi lập mà không có huyết. 19Vì lúc từng điều răn theo luật pháp đã được Môi-se công bố cho toàn dân, sau khi lấy huyết bò con và dê đực, cùng với nước, dây len đỏ, và cành bài hương, ông đã rảy trên cả chính cuộn sách lẫn toàn thể dân chúng, 20nói rằng: “Đây là huyết giao ước mà Thiên Chúa đã truyền dạy cho anh chị em.” 21Rồi theo cách tương tự, ông đã rảy huyết trên đền tạm và mọi vật dụng trong nghi thức tế lễ. 22Căn cứ theo luật pháp, hầu hết mọi vật được thanh tẩy bằng huyết, và không có sự đổ huyết thì chẳng có sự tha thứ.

23Vậy nên, một mặt, điều cần thiết ấy là các thứ mô phỏng những vật trên trời được thanh tẩy bởi các sinh tế này, nhưng mặt khác, chính những vật trên trời phải được thanh tẩy bằng các sinh tế tốt hơn vượt trên những sinh tế ấy, 24vì thật, Chúa Cứu Thế đã không vào trong các nơi thánh do tay con người làm ra — là những thứ mô phỏng của các vật thực sự — trái lại là vào trong chính thiên đàng, để giờ đây trình diện trước mặt của Thiên Chúa thay cho chúng ta, 25cũng không phải để dâng chính mình nhiều lần, giống như thầy tế lễ thượng phẩm mỗi năm đi vào trong các nơi thánh cùng với huyết thuộc về người khác; 26vì nếu không phải thế, thì điều cần thiết cho Ngài là phải chịu khổ nhiều lần từ lúc lập nền thế giới. Nhưng hiện nay, chỉ một lần vào cuối các thời đại, vì cớ việc diệt trừ tội lỗi, Ngài đã được bày tỏ qua sự hy sinh của Ngài. 27Và theo như điều được định sẵn cho loài người phải chết một lần, rồi sau đó là sự phán xét, 28thì cũng vậy, sau khi được dâng lên chỉ một lần để mang lấy tội lỗi nhiều người, Chúa Cứu Thế sẽ được trông thấy vào lần thứ hai, không để gánh tội, nhưng để sự cứu rỗi đến với những ai tha thiết trông đợi Ngài.