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Reina Valera 1909

Romanos 11

DIGO pues: ¿Ha desechado Dios á su pueblo? En ninguna manera. Porque también 1yo soy Israelita, de la simiente de Abraham, de la tribu de Benjamín. 2

No ha desechado Dios á su pueblo, al cual 3antes conoció. ¿O no sabéis qué dice de Elías la Escritura? cómo hablando con Dios contra Israel dice:

Señor, 4a tus profetas han muerto, y tus altares han derruído; y yo he quedado solo, y procuran matarme.

Mas ¿qué le dice la divina respuesta? 5He dejado para mí siete mil hombres, que no han doblado la rodilla delante de Baal.

Así también, 6aun en este tiempo han quedado reliquias por la elección de gracia.

1 La conversión de los Gentiles

2 y la restauración de Israel.

Y 7si por gracia, luego no por las obras; de otra manera la gracia ya no es gracia. Y si por las obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra.

¿Qué pues? Lo que buscaba 8Israel aquello no ha alcanzado; mas la elección lo ha alcanzado: y los demás fueron endurecidos;

Como está escrito: 9Dióles Dios espíritu de remordimiento, 10ojos con que no vean, y oídos con que no oigan, hasta el día de hoy.

Y David dice: 11

Séales vuelta su mesa en lazo, y en red,

Y en tropezadero, y en paga:

Sus ojos sean obscurecidos para que no vean,

Y agóbiales siempre el espinazo.

Digo pues: ¿Han tropezado para que cayesen? En ninguna manera; mas por el tropiezo de ellos 12vino la salud á los Gentiles, 13para que fuesen provocados á celos.

Y si la falta de ellos es la riqueza del mundo, y el menoscabo de ellos la riqueza de los Gentiles, ¿cuánto más el henchimiento de ellos?

Porque á vosotros hablo, Gentiles. Por cuanto pues, 14yo soy apóstol de los Gentiles, mi ministerio honro.

Por si en alguna manera provocase á celos á mi carne, é 15hiciese salvos á algunos de ellos.

Porque si el extrañamiento de ellos es la reconciliación del mundo, ¿qué será el recibimiento de ellos, sino vida de los muertos?

Y si el 16primer fruto es santo, también lo es el todo, y si la raíz es santa, también lo son las ramas.

Que si 17algunas de las ramas fueron quebradas, 18y tú, siendo acebuche, has sido ingerido en lugar de ellas, y has sido hecho participante de la raíz y de la grosura de la oliva;

No te jactes contra las ramas; y si te jactas, sabe que no sustentas tú á la raíz, sino la raíz á ti.

Pues las ramas, dirás, fueron quebradas para que yo fuese ingerido.

Bien: por su incredulidad fueron quebradas, mas tú 19por la fe estás en pie. No te ensoberbezcas, antes teme.

Que si Dios no perdonó á las ramas naturales, á ti tampoco no perdone.

Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios: la severidad ciertamente en los que cayeron; mas la bondad para contigo, si permanecieres en la bondad; pues de otra manera 20tú también serás cortado.

Y aun ellos, si no permanecieren en incredulidad, serán ingeridos; que poderoso es Dios para volverlos á ingerir.

Porque si tú eres cortado del natural acebuche, y contra natura fuiste ingerido en la buena oliva, ¿cuánto más éstos, que son las ramas naturales, serán ingeridos en su oliva?

Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis 21acerca de vosotros mismos arrogantes: que el 22endurecimiento en parte ha acontecido en Israel, 23hasta que haya entrado la plenitud de los Gentiles;

Y luego todo Israel será salvo; como está escrito: 24

Vendrá de Sión el Libertador,

Que quitará de Jacob la impiedad;

Y este es mi pacto con ellos, 25

Cuando quitare su pecados.

Así que, cuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros: mas cuanto á la elección, son muy 26amados por causa de los padres.

Porque 27sin arrepentimiento son las mercedes y la vocación de Dios.

Porque como también vosotros 28en algún tiempo no creísteis á Dios, mas ahora habéis alcanzado misericordia por la incredulidad de ellos;

Así también éstos ahora no han creído, para que, por la misericordia para con vosotros, ellos también alcancen misericordia.

Porque 29Dios encerró á todos en incredulidad, para tener misericordia de todos.

1 Amor, fervor, humildad.

2 Sumisión á las autoridades.

¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán incomprensibles son 30sus juicios, é 31inescrutables sus caminos!

Porque 32¿quién entendió la mente del Señor? ¿ó quién fué su consejero?

¿O 33quién le dió á él primero, para que le sea pagado?

Porque 34de él, y por él, y en él, son todas las cosas. 35A él sea gloria por siglos. Amén.

Source notes (35)
  1. Cross-reference 2 Co. 11.22. Fil. 3.5.
  2. Cross-reference Sal. 94.14.
  3. Cross-reference cp. 8.29.
  4. Cross-reference 1 R. 19.10,14.
  5. Cross-reference 1 R. 19.18.
  6. Cross-reference cp. 9.27.
  7. Cross-reference cp. 4.4,5. Ga. 5.4.
  8. Cross-reference cp. 9.31 y 10.3.
  9. Cross-reference Is. 29.10.
  10. Cross-reference Is. 6.9. Mt. 13.14.
  11. Cross-reference Sal. 69.22,23.
  12. Cross-reference Hch. 28.28.
  13. Cross-reference cp. 10.19.
  14. Cross-reference Hch. 9.15. cp. 15.16
  15. Cross-reference 1 Co. 9.22.
  16. Cross-reference Lv. 23.10. Nm. 15.19,20.
  17. Cross-reference Jer. 11.16. Jn. 15.2.
  18. Cross-reference Ef. 2.12.
  19. Cross-reference 1 Co. 10.12. 2 Co. 1.24.
  20. Cross-reference Jn. 15.2.
  21. Cross-reference cp. 12.16.
  22. Cross-reference 2 Co. 3.14.
  23. Cross-reference Lc. 21.24.
  24. Cross-reference Is. 59.20,21.
  25. Cross-reference Is. 27.9.
  26. Cross-reference Dt. 7.8 y 10.15.
  27. Cross-reference Nm. 23.19.
  28. Cross-reference Ef. 2.2.
  29. Cross-reference cp. 3.9. Ga. 3.22.
  30. Cross-reference Job 11.7. Sal. 36.6.
  31. Cross-reference Dt. 29.29.
  32. Cross-reference Job 15.8. Is. 40.13. Jer. 23.18. 1 Co. 2.16.
  33. Cross-reference Job 35.7.
  34. Cross-reference 1 Co. 8.6. Col. 1.16.
  35. Cross-reference Ga. 1.5. 1 Ti. 1.17. 2 Ti. 4.18.

Reina Valera 1909. Public domain. Source: Open.Bible. Typeset from the source files; no intended changes to scripture wording. BibleKenya is not endorsed by the rights holder.

Full source notice & licence · Public domain · SourceEdition imported 2026-11-09.

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