Matej 13

O Isus phenel e prispodoba palo sejači

(Mk 4,1–9; Lk 8,4–8)

1Isto godova đes o Isus inkljisto andar o ćher, đelo thaj bešlo pašo jezero te sikavel. 2Oko leste ćida pe gaći but them, gajda kaj vo moraš te dijas ando čamco thaj bešlo, a sa o them ačhelas pe obala. 3But godova phenelas lenđe ande paramiče sago kaj si akaja:

“Jek đes inkljisto o sejači te sejol. 4Dok sejolas, varesavo seme pelo po drom thaj avile e čiriklja thaj sa haline les. 5Aver seme pelo pe barutni phuv kaj nas but phuv thaj odma inkljisto kaj e phuv nas handuk. 6Ali kana inkljisto o baro kham, phabilo thaj šućilo kaj nas les handuk koreno. 7Varesavo seme pelo maškar e kangre. E kangre barile thaj tasadine les. 8A varesavo seme pelo pe lačhi phuv, thaj bijandas šel drom majbut, šovardeš drom majbut, ili trijanda drom majbut. 9Ašunen, kana već si tumen kan!”

Sostar o Isus mothol lenđe ande paramiči

(Lk 4,10–12; Lk 8,9–10)

10E Isuseše učenikurja avile dži leste thaj phučline les: “Sostar mothos e themešće ande paramiče?”

11A vo phendas lenđe: “Tumenđe si dino te džanen e tajne e nebesko Carstvošće, a lenđe naj dino. 12Kaj, kas si džanglipe, dela pe lešće thaj avela les još majbut, a kas naj, lela pe lestar vi okova cara so si les. 13Zato phenav lenđe ande paramiče, kaj dićhen so ćerav, a phandaven e jakha te na dićhen, čhon kan so phenav lenđe, a či ašunen thaj či haćaren. 14Gajda pherdol pe lende e Isaijasko proročanstvo:

‘Ašunena mungre alava,

a či haćarena;

pire jakhenca dićhena mungre dela,

a našti dićhena len.

15Kaj barosajle e ile akale themešće,

pire kanenca jedva ašunen,

pire jakha phandadine;

te e jakhenca či dićen,

te e kanenca či ašunen,

te e ileja či haćaren

thaj te obratin pe, te sastarav len.’

16Ali blago tumare jakhenđe kaj dićhen, thaj blago tumare kanenđe kaj ašunen. 17Kaj čače phenav tumenđe: e but prorokurja thaj e pravednikurja zurale kamline te dićhen so tumen dićhen, a či dikhline thaj te ašunen so tumen ašunen, ali či ašundine.”

O Isus objasnil e paramiči palo sejači

(Mk 4,13–20; Lk 8,11–15)

18O Isus majdur phendas: “Ašunen so značil e paramiči palo sejači. 19Svakonešće savo ašunel o alav pale Devlesko carstvo, a či haćarel, avel o beng thaj čorel so si posadime ande lesko ilo. Godova si okova seme savo si posadime po drom. 20O seme savo si posadime po barutno than, si okova savo ašunel e Devlesko alav thaj odma e bahtasa prihvatil les, 21ali sar e Devlesko alav či mukla koreno ande leste, či ačhel dugo. Kana avel e nevolja thaj o progonstvo zbog o alav e Devlesko, vo odma otpadnil. 22O seme savo si posadime ande kangre, si okova savo ašunel o alav e Devlesko, ali e brige akale trajošće thaj o hohavno barvalipe tasaven o alav thaj ačhel bi plodosko. 23A okova seme kaj si posadime pe lačhi phuv, godova si okova savo ašunel o alav, haćarel thaj čače anel plodo, šel drom majbut, šovardeš drom majbut ili trijanda drom majbut.”

O Isus phenel e prispodoba palo điv thaj palo o kukolj

24Askal o Isus phendas lenđe vi aver paramiči: “O Carstvo nebesko si sago o manuš savo posadisardas o lačho seme ande piri njiva. 25Ali dok savora sovenas, avilo lesko dušmano thaj posadisardas o kukolji maškar o điv thaj đelotar. 26A kana o seme barilo thaj anda plodo, askal sikadilo vi o kukolj.

27Askal aviline e sluge ko domaćino thaj phendine lešće: ‘Gospodarina! Zar tu či posadisardan o lačho seme pe ćiri njiva? Katar askal o kukolj?’

28A vo phendas lenđe: ‘O dušmano ćerda godova.’ A e sluge phučline les: ‘Kames te džas thaj te inkalas o kukolj?’

29A o domaćino phendas lenđe: ‘Na, kaj te akana inkaldine o kukolji inkalena vi o điv. 30Mućen te liduj barjon dži ke žetva, thaj ande vrjama e žetvaći phenava okolenđe save ćiden o điv: Majsigo inkalen o kukolj, thaj phanden le ande snopurja te del pe jag, a o điv ćiden thaj čhon les ande mungro skladište.’”

O Isus phenel e prispodoba pale gorušicako seme

(Mk 4,30–34; Lk 13,18–21)

31O Isus phendas lenđe vi aver paramiči: “O Carstvo nebesko si slično sago e gorušicako semeno savo o manuš posardisarda ande piri njiva. 32Vi ako si majcikno katar sa o seme, kana barjol avel majbaro katar svako povrće. Barjol thaj avel kaš, thaj e čiriklja aven thaj gnezdin pes maškar lešće ranja.”

O Isus phenel e prispodoba palo kvasco

33Askal o Isus phendas lenđe aver paramiči: “O Carstvo nebesko si sago o kvasco savo lel e manušnji thaj šukljarel les ande biš kile aro, dok sa či vazdel pe.”

34O Isus sa godova phendas e themešće ande paramiča. Thaj khanči či phenelas lenđe bi e paramičengo: 35Gajda pherdilo o proročanstvo savo phenel:

“Ande paramiči phenava

thaj objaviva okova so si garado katar o postanko e themesko.”

O Isus objasnil e paramiči palo điv thaj palo kukolj

36O Isus mukla e but e themes te džaltar thaj dijas ando ćher. E učenikurja aviline leste thaj phendine lešće: “Objasnisar amenđe e paramiči palo kukolj pe njiva.”

37A vo phendas lenđe: “Okova kaj posadisardas o lačho seme si o Čhavo e Manušesko, 38a e njiva si o them. O lačho seme si e manuša save pripadin e nebesko Carstvošće, a o kukolji si e manuša e benđešće. 39O dušmano savo posadisardas o seme si o beng; e žetva si o krajo e themesko, a okola save ćiden o điv si e anđelurja. 40Sago kaj o kukolji ćidel pe ande snopurja, thaj del pe jag, gajda avela vi po krajo e themesko. 41A me, o Čhavo e Manušesko, bičhalava mungre anđelen, te izdvoin andar mungro Carstvo savoren save crden avren po bezeh thaj savoren save ćeren bilačhipe. 42Thaj e anđelurja čhudena len ando jagalo bov, okote avela roipe thaj škripipe e dandenca katar e duk. 43Askal e pravednikurja sago o kham zasijina ando Carstvo pire Dadesko. Ašunen, kana već si tumen kan!”

O Isus phenel vi e aver paramiče pale Devlesko carstvo

44“E nebesko Carstvosa si sago e garade barvalipeja ande njiva. Kana o manuš araćhel les, garavel les okote thaj pherdo bah džal thaj bićinel sa so si les thaj ćinel godoja njiva.”

45Još o Carstvo nebesko si slično sago o trgovco savo rodel šukar biserja. 46Pa kana araćhel zurale kuč biseri, džal thaj bićinel sa so si les, te ćinel les.

47Još o Carstvo nebesko si slično sago vi e mreža savi si čhudini ando more ande savi astardile e svakovrsne mačhe. 48Kana e mreža pherdol e mačhenca, crden lat avri pe obala. Askal e ribarja bešen thaj losaren e lačhe mačhe thaj čhon len ande kante, a e bilačhe mačhen čhuden. 49Gajda avela po krajo e themesko: avena e anđelurja thaj odvoina e bilačhen katar e pravedne 50thaj e bilačhen čhudena ando užarime bov, okote avela roipe thaj škripipe e dandenca katar e duk.

O nevo thaj o purano nebo

51O Isus phučla len: “Dali haćardine sa akava?” A von phendine: “Haćardam.” 52O Isus phendas lenđe: “Zato si svako učitelj e Mojsiješće zakonestar savo si sikado palo Carstvo nebesko slično sago o domaćino savo andar piri riznica inkalel o nevo thaj vi o purano blago.”

E Isuse či prihvatisardine ando Nazaret

(Mk 6,1–6; Lk 4,16–30)

53Kana o Isus završisarda akala paramiče, đelotar okotar. 54Thaj dijas ando piro gav kaj barilo.

Thaj sikavelas okote e theme ande lenđe sinagoge, a von zadivime phenenas: “Katar akales kasavi mudrost thaj moć? 55Naj li akava e tesaresko čhavo? Či li bučhol lešći dej Marija, a lešće phrala o Jakov, Josif, Simon, thaj o Juda? 56Thaj zar naj sa lešće pheja akate maškar amende? Katar les askal sa akava?”

57Thaj odbisardine te paćan ande leste.

A o Isus phendas lenđe: “O proroko si svugde poštujime osim ande piro gav thaj ande piro ćher.”

58Zbog lengo bipaćipe okote či ćerda but e čudurja.