Skip to content
BibleKenya

Macedonian Arli Romani

Marko 15

O Isus anglo Pilat

Rano sabajleja o prvosveštenikija, o starešine, o učitejla e Zakoneskere hem celo Evrejsko Sovet kerge pumaro plani. I phandle e Isuse, legarge le hem denge le ko Pilat.

I o Pilat pučlja le: “Tu li sijan o caro e Evrejengoro?”

O Isus odgovoringja leske: “Adava tu pheneja.”

A o prvosveštenikija kerge le krivo bute bukjenge.

O Pilat palem pučlja le: “Nane li te odgovorine ništo? Dikh kozome bukjenge kerena tut krivo.”

Ama o Isus ništo na odgovoringja, a o Pilat čudinela pe sine.

O Pilat ki sekoja Pasha sine le adeti te oslobodinel po jekh zatvoreniko, so o narodo ka roden lestar. I sine jekh manuš so vikinela pe sine Varnava, so sine ko zatvor javere tepačencar, so ki jekh buna kergja mudariba. Hem i bari gužva ali te rodel taro Pilat te kerel lenge adava so kerela le sine stalno.

A o Pilat pučlja len: “Mangena li te oslobodinav tumenge e Evrejsko care?”

Adaleske so ov džanela sine deka o prvosveštenikija predajnge e Isuse tari ljubomora.

Ama o prvosveštenikija pherge e narodo te roden e Pilatestar te oslobodinel lenge e Varnava.

A o Pilat palem pučlja len: “So te kerav okoleja so vikinena le Evrejsko caro?”

Ola vikinena sine: “Čhiv le ko krsto!”

Togaš o Pilat pučlja: “Soske? Savo lošnipe kergja?”

Ama ola panda po više vikinge: “Čhiv le ko krsto!”

A o Pilat kerindor e manušengiri vojla oslobodingja e Varnava, a e Isuse dengja te kamšikujnen le hem te čhiven le ko krsto.

O vojnikija asana e Isuseske

I nesave vojnikija legarge e Isuse ko Pretorijum ki palata e Pilateskiri, hem vikinge celo vojska te kheden pe. Urage le carsko mantili, pletinge kruna taro kare hem čhige la leske ko šero. Hem počminge te vikinen: “Zdravo, Evrejsko care!”

I khuvena le sine ko šero kašteja hem čhungarena le sine. Ola perena sine ko kočaka angli leste hem kerena pe sine deka slavinena le. A palo adava koga khelge peske leja, ikalge lestar o mantili, hem urage le leskere šeja i legarge te čhiven le ko krsto.

E Isuse čhivena ko krsto

Ko drumo nakhela sine jekh manuš so vikinela pe sine Simon tari Kirineja, o dad e Aleksandareskoro hem e Rufeskoro, so avela sine tari niva, hem čhige le te phiravel e Isuseskoro krsto. Hem ange e Isuse ko adava than so vikinela pe Golgota – so značinela “Than e Čerepeskoro.” I dena le sine mol mešimo smirnaja, ama ov na lela. I koga čhige le ko krsto, delinge leskere šeja maškar peste agjar so frdinge ždrepka te dikhen koj so ka lel.

Koga čhige le ko krsto sine o sati enja sabajle. I sine pišimo natpis baši leskiri krivica:

“O CARO E EVREJENGORO.”

A leja čhige ko krsto duje buntovnikon, jekh tari desno strana, hem jekh tari levo strana. [Hem agjar pherdilo o Sveto Lil so vakerela: “Dikhle le sar jekh kriminalco.”]

A okola so nakhena sine, iranindor po šero uvredžinena le sine vakerindor: “Ej! Tu so peraveja o Hrami hem vazdeja le trine divenge, huli tele taro krsto hem spasin tut!”

Isto agjar o prvosveštenikija hem o učitejla e Zakoneskere asana sine maškar peste: “Javeren spasingja, a korkori pes našti te spasinel! Ako ov tano o Hristos, o caro e Izraeleskoro, neka hulel akana taro krsto, te šaj te dikha hem te verujna ki leste.”

A uvredžinena le sine okola da so sine leja ko krsto.

E Isuseskoro meriba

A ko dešuduj o sati temnisalilo ki celo phuv hem agjar sine trin satija. Ko trin o sati paloručko, o Isus vikingja sa pe glasoja: “Eloi, Eloi, lama sabahtani?” (so značinela “Mo Devel, mo Devel, soske mukhlan man?”).1

Koga šunge adava nesave so tergjovena sine paše, vakerge: “Šunen, ov vikinela e Ilija!”

Nekoj lendar prastandilo, hem topingja o sungjeri ko šut hem čhiga le ko kaš i dengja e Isuse te pijel, vakerindor: “Adžikeren! Ajde te dikha dali o Ilija ka avel te hujlarel le!”

A o Isus vikingja sa pe glasoja, hem mukhla pi duša.

Ko adava momenti i zavesa taro Hrami pharavdili ko ekvaš upral dži tele. Koga dikhla o Rimsko kapetani so tergjola sine angli leste sar mulo o Isus, vakergja: “Čače akava manuš sine o Čhavo e Devleskoro!”

A adathe sine nesave romnja so dikhle duraldan. Maškar lende sine i Marija tari Magdala, hem Marija i daj e poterne Jakoveskiri hem e Josifeskiri, hem i Salomija. Ola džana sine palo Isus hem pomožinena le sine ki Galileja, a adathe sine panda but romnja so ale leja ko Erusalim.

E Isuseskoro parujba

Adava sine Dive bašo Spremiba, o dive angleder i sabota. Adaleske koga počmingja te rakjol, o Josif tari Arimateja, so sine poštojmo členi ko Sovet e Evrejengoro, koj korkori adžikerela sine o carstvo e Devleskoro, bizo dar gelo ko Pilat hem rodingja o telo e Isuseskoro. O Pilat čudisalilo so šungja deka mulo više o Isus. I vikingja e Rimsko kapetane hem pučlja le, dali čače mulo o Isus. Koga šungja lendar adava, o Pilat dozvolingja te lel o telo leskoro o Josif. O Josif kingja laneno čaršafi, hujlargja o telo e Isuseskoro, pakjargja le ko čaršafi hem čhigja le ko grobo, so sine kerdi dupka ki karpa. Hem guringja baro bar ko udara taro grobo. I Marija tari Magdala hem i Marija e Josifeskiri daj, dikhena sine kaj čhivela leskoro telo.

Source notes (1)
  1. Cross-reference Ps 22:1.

Macedonian Arli Romani. Copyright © The Word for the World International. Licensed under CC BY-SA 4.0. Source: Open.Bible. Typeset from the source files; no intended changes to scripture wording. BibleKenya is not endorsed by the rights holder.

Full source notice & licence · CC BY-SA 4.0 · SourceEdition imported 2026-11-09.

BibleKenya

Reader settings

Theme
Font
Alignment
Reading width

Saved in this browser and used offline too. Press ? for keyboard shortcuts.