गलातियो 4

आमीला परमेस्वर को संतान बनावासे

1मोरो कव्हन को मतलब यो से जबा तकन वारिस नाबालिग से, उ सप्पा जायदाद को पिरभु होतो हुयो भी दास लक कोनी तरिको लक बेगरो से। 2उ बाबूजी कन लक नियत बेरा तकन पालक अना घर रखवालो को बस मा रव्हसे। 3एने रिति, जब तकन आमी नाबालिग होता तबा तकन दुनिया को उसुल गीन1 को कब्जा मा दास बनयो हुयो होतो; 4पर बेरा पूरो भय जावन पर परमेस्वर ना मोसे को नियम लाई आपरो टूरा ला धाड़िसेस उ एक बायका लक पैदा भयो, 5जोन लक उ मोसे को नियम लक कब्जा मा रव्हनवालो ला सुड़ाय सकेह अना आमी परमेस्वर की गोद लिया सँतान बन जावबिन।

6तुमी लोक सँतान ही सेव। एको पुरुप यो से की परमेस्वर ना आमरो मन मा आपरो टूरा को आतमा ला धाड़िस। जोन पुकार के यो कव्हसे, “बाबूजी, अजी।” 7एकोलाय अब तुमी दास नही, सँतान सेव अना संतान होवन को नातो लक तुमी परमेस्वर की दया लक वारिस2 भी सेव।

गलातिगीन को बारे मा संत पौलुस की चिंता

8तुमी लोक पुढ़ा, जबा तुमला परमेस्वर को अक्ल नही मिलयो होतो, असो देवतागीन की सेवा-जापता करत होतो, जिनको करनो वाकई मा साजरो नाहाती। 9पर अबा तुमी परमेस्वर ला वोरख लियो सेव या असो कव्हबिन की परमेस्वर ना तुमला अपनाय लेइसेस, तो तुम्ही कसो मंग उन बेजोर अना बेसार उसुल गीन की आसरा ले सकासेव? का तुमी एक गन मंग उनकी सेवा अपनावन चाव्हसो? 10तुमी लोक मुख दिवस, माह, मौसम अना बरस मनासेव। 11मोला भेव से, कहीं असो न होयहेत की मीना तुमी लोकगीन को बीच मा बेकार मेहनत करीसेव।

12भाऊ अना बहिनगीन। तुमी मोरो जसो बनों, जेने रिति लक मि तुमरो जसो बन गयो सेव, योच तुमरो लक मोरो बिनती से। तुमी लोकगीन ना मोरो सँगा कोनी गलती अन्याव नही करी सो। 13तुमी जानासो की मोरो देह बीमार होवनो को काजी मोला तुमला पयलो गन साजरो बारता आयकवानो को मौका मिलिसे। 14ऐना रिती लक मि आपरो आँग की हिनो होवनो को काजी तुमी लोकगीन को साठी परीक्सा बनीसे, मंग भी तुमीना न तो मोरो गुस्सा करीसेव, अना न मोरो बारे मा घिरना चोवाईसेव, एको सिवा तुमना मोरो असो सेवा-सत्कार करीसेव, मानो जसो मि परमेस्वर को दूत या खुदच यीसु मसीह सेव। 15ओना बेरा तुमी लोक आपरो ला साजरो समजत होतो, अता तुमी लोकगीन को उ गवाही किता गयो? मि तुमी लोकगीन को बारे मा यो तो कव्ह सकत होतो। की अदी होय सकतो तो तुमी आपरी डोरा भी हेड़ के दे दिया रव्हतत। 16का मि तुमरो दुस्मन एकोसाठी बन गयी सेव की मि लोकगीन लक खरो-खरो कव्हसू।

17जोन लोक तुमरो पर दया करके मिलान चाव्हसेत। पर वय साजरो मकसद लक असो नही कर रही सेत। वय तुमला मोरोलक अलग करनो चाव्हसेत, जोकोलक तुमी उनला आपरो पर हुकुमत करन देव। 18यो साजरो गोस्टी से की लोक तुमरी दया चाव्हसेत पर यो साजरो मकसद लक होय अना सदा रह, केवल ओनो बेरा तकन नही जबा तकन मि तुमरो बीच पायो जावासू। 19मोरो चहेतो लेकरा। जबा तकन तुममा मसीह को स्वरुप नही बन जावा। तबा तकन मि तुमरो लाई मंग जच्चा की पीड़ा सह रही सेव। 20मि कितरो चाव्हसु की अबा तुमरो बीच रव्हतो जेनको लक मि सही भासा को उपयोग कर सकू, काहेकि मोरी समझ मा नही आवा की मि तुमला काजक कहुँ।

दुन नियम एक बँदीपन को अना दुजो सूटकारा को

21तुमी जोन मोसे को नियम को बस मा रव्हन चाव्हसो, मोला यो साँगो, का तुमी यो नही आयको की कानुन तुमला का कव्हसे? 22ओमा लिखीसे की अबराहम को दुई टूरा होतीन एक सेविका लक अना दुजो आजाद बायको लक। 23सेविका को टूरा को पैदा होवनो प्रकति को कन लक भयो। पर छुट्टो बायको को टूरा को पैदा होवनो परन कन लक। 24ऐना गोस्टी को एक दिखयो मायना से। या दुई बायको दुई वायदा को नामना सेति। एक सीनय परवत को, जेनको लक दास पैदा होवासेत अना वा हाजिरा से। 25हाजिरा अरब देस को सीनय परवत मानो जासे, जोन अबा को यरुसलेम को जसो से, काहे की वा आपरी संतानगीन को सकट सेवा मा से। 26पर वरता को यरुसलेम आजाद से, अना वा आमरी माय से। 27काहेकि लिखीसे,

“ओ बँझलु, तु जोन नही जानासेस,

पिरभु मा खुस रव्ह। तु जोन जनन को दुख नही जानस, खुसी लक झुम उचल,

काहेकि तजी हुई की लेकरा,

बयाही हुयी की लेकरा3 लक लगत सेत।”

28“ओ भाऊ गीन, तुमी इसहाक को जसो परन को लेकरा सेव। 29पर जसो ओनो बेरा आँग को कनलक पैदा हुयो ता आतमा को कनलक जनमो हुयो ला सतावत होतो, वसोच अबा भी होवासे। 30पर पवितर गिरंथ मा काजक लिखीसे? दासी अना ओको टूरा ला हेड़ देव, काहेकि दासी को टूरा तो खुल्लो बायको को टूरा को सँग हक रखन वालो नही होहे।” 31एको साठी हे भाऊ गीन, आमी दासी का नई सेजन पर खुल्लो बायको को लेकरा सेजन।