フリーダム・バイブル
伝道者の書 1
ダビデの子で、エルサレムの王であった伝道者の言葉。
「空しさの極みだ」と伝道者は言う。「空しさの極みだ。すべては空しい。」 人は日の下で重ねるすべての労苦から、何の益を得るのか。 世代は去り、世代は来る。しかし、地はいつまでも残る。 太陽は昇り、太陽は沈み、再び昇る場所へ急いで戻る。 風は南へ吹き、北へ巡り、巡り巡って、またその巡路に戻る。 すべての川は海へ流れ込むが、海は満ちることがない。川は流れ込むその場所へ、絶えず流れ続ける。 すべては疲れに満ち、言葉では言い尽くせない。目は見ても満足せず、耳は聞いても満たされない。 かつてあったものは、これからもあり、かつて行われたことは、これからも行われる。日の下に新しいものは何もない。 「見よ、1 これは新しい」と言えるものがあるだろうか。それは、われわれより前の時代に、すでに存在していた。 先にあったものは覚えられず、後に起こることも、その後に来る者たちには覚えられない。
私、伝道者は、エルサレムでイスラエルの王であった。 私は心を傾け、天の下で行われるすべてのことを、知恵によって探り、調べた。これは、神が人に与えて苦労させる重い務めである。2 私は日の下で行われるすべてのわざを見た。見よ、すべては空しく、風を追うようなものだった。 曲がったものをまっすぐにすることはできず、欠けているものを数えることもできない。 私は心の中で言った。「見よ、私は、私より前にエルサレムにいたすべての者にまさる、大いなる知恵を得た。私の心は、豊かな知恵と知識を身につけた。」 私は心を傾け、知恵を究め、狂気と愚かさをも知ろうとした。しかし、これも風を追うようなものだと悟った。 知恵が増せば悩みも増し、知識を増す者は悲しみを増す。
Source notes (2)
- Footnote 「見よ」は、注意を促して「見なさい」「よく見よ」の意味を表す間投詞として用いられる。
- Footnote 「神」と訳されたヘブル語は「אֱלֹהִים」(エロヒム)である。
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