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Bhadrawahi Bible

प्रेरितां केरां कम्मां 17

थिस्सलुनीके नगरे मां पौलुस त कने सीलास

पौलुस ते सीलास तैसेरां बाद अम्फिपुलिस ते अपुल्‍लोनिया नगरन मांमेइं गेइतां थिस्सलुनीके नगरे मां आए, तैड़ी यहूदी केरू अक प्राथना घर थियूं। पौलुस अपने रीतरे मुताबिक प्राथना घरे मां ट्लाई आरामेरे दिहाड़न तगर पवित्रशास्त्रेरी किताबी मरां तैन सेइं बेंस केरतो राव। पौलुस तैन केरो मतलब खोल्‍ली-खोल्‍ली समझ़ातो थियो, “कि यीशु मसीहे दुख झ़ैल्‍लनो ते मुड़दन मरां ज़ींतू भोनू ज़रूरी थियूं, कि ज़ैस यीशुएरे बारे मां अवं प्रचार केरतम, तैए मसीह आहे।” तैन मरां किछ यहूदी ते गैर कौमां केरे लोक ज़ैनेईं विश्वास कियोरो थियो, ते होरि भी बेड़ि भक्त कुआन्शां ज़ैनेईं विश्वास कियोरो थियो पौलुसे ते सीलासे सेइं मिली जेई। पन यहूदेईं जलनी सेइं काई नगरन मां बुरे लोक अकोट्ठे केरतां हंगामो केरनो शुरू कियो। तैनेईं यासोनेरे घरे पुड़ हमलो कियो ताके पौलुसे ते सीलासे लोकां केरे सामने आन्न। पन ज़ैखन तैना न मैल्हे त यासोन त काई होरे विश्वासी ढ्ला घसीटतां नगरेरे हाकिमन कां आने, ते ज़ोरे-ज़ोरे सेइं ज़ोने लगे, “एन मैन्हेईं हर ठैरी परेशानी फैलावरी, ते अज़ इड़ी भी पुज़ोरेन। ते एना यासोने अपने घरे मां रखोरेन, ते एना लोक महाराज़ेरे हुक्मेरी खलाफत केरतन, ते ज़ोतन कि राज़ो त यीशु आहे।” ऐह गल शुन्तां नगरेरे हाकिम ते सारे लोक परेशान भोए। ते तैनेईं यासोन ते बाकी लोक ज़मानती पुड़ हथरां छ़डे।

बिरीया नगरे मां पौलुस ते सीलास

ड्लवझ़ां विश्वासी ढ्लाएईं पौलुस ते सीलास तैट्ठां बिरीया नगरे जो भेज़े, ज़ैखन तैना तैड़ी पुज़्ज़े त तैना यहूदी केरे प्राथना घरे मां जे। बिरीया नगरेरे लोक थिस्सलुनीके नगरेरे यहूदन करां भले थिये, तांए तैनेईं खुशखबरी बेड़ि खुशी सेइं कबूल की, तैना रोज़ एना गल्‍लां केरे बारे मां गलबात केरते थिये, कि पौलुसेरी गल्‍लां सेच़्च़ी आन कि नईं। एल्हेरेलेइ काई यहूदेईं ते काई होरि यूनानी इज़्ज़तदार कुआन्शेईं भी यीशु पुड़ विश्वास कियो। ज़ैखन थिस्सलुनीके नगरेरे यहूदन पतो लगो कि पौलुस बिरीया नगरे मां परमेशरेरू वचन शुनाते, ते तैना लोकन भटकाने ते हलचल मच़ाने लग्गे। तैखन विश्वासी ढ्लाएईं पौलुस समुन्दरेरे बन्ने भेज़ो, पन सीलास त तीमुथियुस तैड़ी राए। ते पौलुसेरी मद्दत केरनेबाले एथेंस नगरे तगर जे, ते सीलास ते तीमुथियुसेरे लेई बिस्तार नेइतां च़ले जे, कि मीं कां जल्दी एज्जे।

एथेंस नगरे मां पौलुस

ज़ैखन पौलुस एथेंस नगरे मां तैन बलगने लग्गोरो थियो, त एन तकते कि सारू नगर मूरतन सेइं भेरतांए त तैसेरो दिल बड़ो उदास भोव। एल्हेरेलेइ तै प्राथना घरे मां यहूदन ते तैन सेइं ज़ैना परमेशरेरो डर मन्नेबाले (भक्त) गैर कौमन मरां यहूदन मां एवरे थिये चौके मां गेइतां मिलतो थियो, ते तैन सेइं रोज़ बेंस केरतो थियो। किछ इपिकूरी ते किछ स्तोईकी उस्ताद तैस सेइं बेंस केरने लगे, ते तैन मरां किछ ज़ोने लगे, “बकवासी कुन ज़ोनू चाते?” ते किछ ज़ोने लगे, “ऐह त होरि देबतां केरो पतो देनेबालो भोइ सकते, किजोकि पौलुस यीशुएरो ते कने ज़ींते भोनेरी खुशखबरी शुनातो थियो।” तैखन तैनेईं तै एप्पू सेइं साथी अरियुपगुस नव्वेंरे मन्दरे मां नेव, ते तैस पुछ़ू, “कुन अस ज़ैनी सकतम कि ज़ैस नव्वें पंथेरी तू शिक्षा देतस, तै कुने? असां तेरे ऐशेरां बेड़ि आजीब गल्‍लां शुन्ने लगोरेम, ते असां एन ज़ाननू चातम कि एन केरो कुन मतलबे?” (द्रासले मां एथेंसेरे लोक कुन देशी कुन परदेशी अपनि फुरस्तरो सारो मौको होरि कम्मां केरे बजाहे सिर्फ नव्वीं-नव्वीं गल्‍लां ज़ोने ते शुन्ने मां गुज़ारते थिये।)

अरियुपगुसेरी सभा मां पौलुसेरो उपदेश

तैखन पौलुस अरियुपगुसे नव्वेंरे मन्दरे मझ़ाटे खड़ो भोइतां ज़ोने लगो, “हे एथेंसेरे लोकव, अवं हेरताईं कि तुस हर गल्‍ली मां देबतन बड़ो उच्‍चो दर्जो देतथ। ज़ैखन अवं तुश्शे नगरे मां हंठतो फिरतो थियो, त मेरी नज़र तुश्शे पूज़नेरी चीज़न पुड़ ते वेदी पुड़ पेई, ज़ैस पुड़ लिखोरू थियूं, अनज़ान परमेशरेरे लेई, बस्सा तुस ज़ैस ज़ानथ नन्ना ते तैसेरी पूज़ा केरतथ, अवं तुसन तैसेरे बारे मां ज़ोताईं। ज़ैनी परमेशरे दुनिया ते सैरी चीज़ां बनेवरिन, तै धेरतरो ते अम्बरेरो मालिके, तै हथ्थां केरे बनेवरे मन्दरन मां न राए। तैस मैन्हेरे मद्दतरी ज़रूरत नईं, किजोकि तैस केन्ची चीज़री ज़रूरत नईं, तै सैरन ज़िन्दगी ते सांस ते सब किछ देते। तैनी एक्‍की मैन्हु सेइं हर कौमरे लोक पैदा किये, ताके सारे ज़मीनी पुड़ आबाद भोन, तैनी तैन केरि ज़िन्दगरे दिहाड़े बनाए ते रानेरे लेई ठार बनाई। परमेशरे एन कियूं ताके लोक तैस तोप्पन ते शैइद तोपते-तोपते तैन मैल्ही गाए, हालांकी तै असन केन्ची करां दूर नईं। किजोकि तै असन सेइं साथी आए ते ज़ींते रहतम ते च़लतम फिरतम, ज़ेन्च़रे कि तुश्शे लिखने बालेईं भी ज़ोवरूए, ‘असां त तैसेरे बच्‍चेम।’ ते परमेशरेरे बच्‍चे भोइतां सोचोरू लोड़े, कि ईश्वरत्व सोन्ने, चैंदरी, या घोड़ेरी मूरतरीए ते ज़ै केन्ची मैन्हेरे हथ्थां केरि कारीगिरीए ते खियाले सेइं आहे। एल्हेरेलेइ परमेशरे लोकां अज्ञानतारे वक्ते पुड़ ध्यान न दित्तू, ते हुनी तै मैन्हन सेब्भी ठैरन हुक्म देते कि मन फिरान। किजोकि तैनी अक दिहाड़ी ठुवालेवरीए ज़ैखन तै सच़्च़े सेइं दुनियारो न्याय एक्‍की एरे मैन्हेरे ज़िरिये सेइं केरेलो, ज़ै तैनी रखोरोए, ते तै तैनी मुड़दन मरां ज़ींतो केरतां ऐह गल सैरी मैन्हन साबत कियोरीए।”

ज़ैखन तैनेईं मुड़दां केरे ज़ींते भोनेरे बारे मां शुनू त तैन मरां किछ एस गल्‍लरो मज़ाक बनाने लगे, ते किछेईं ज़ोवं, “अस एस बारे मां फिरी कोस्कोई शुनमेले।” एन हेरतां पौलुस तैट्ठां निस्तां च़लो जेव। पन किछ लोक तैस सेइं मिली जे, ते तैनेईं प्रभु पुड़ विश्वास कियो, तैन मरां अक दियुनुसियुस ज़ै अरियुपगुसेरो प्रधान थियो, ते अक कुआन्श थी, तैसारू नवं दमरिस थियूं, ते तैन केरे अलावा होरे भी बड़े मैन्हु थिये।

Bhadrawahi Bible. Copyright © Beyond Translation. Licensed under CC BY-SA 4.0. Source: Open.Bible. Typeset from the source files; no intended changes to scripture wording. BibleKenya is not endorsed by the rights holder.

Full source notice & licence · CC BY-SA 4.0 · SourceEdition imported 2026-11-09.

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