Bibbia Vulgata Clementina na 1598

PROVERBIORUM 6

[Fili mi, si spoponderis pro amico tuo, defixisti apud extraneum manum tuam:1 illaqueatus es verbis oris tui, et captus propriis sermonibus. Fac ergo quod dico, fili mi, et temetipsum libera, quia incidisti in manum proximi tui. Discurre, festina, suscita amicum tuum.2 Ne dederis somnum oculis tuis, nec dormitent palpebræ tuæ.3 Eruere quasi damula de manu, et quasi avis de manu aucupis.]4 [Vade ad formicam, o piger, et considera vias ejus, et disce sapientiam.5 Quæ cum non habeat ducem, nec præceptorem, nec principem, parat in æstate cibum sibi, et congregat in messe quod comedat. Usquequo, piger, dormies? quando consurges e somno tuo?6 Paululum dormies, paululum dormitabis, paululum conseres manus ut dormias; et veniet tibi quasi viator egestas, et pauperies quasi vir armatus. Si vero impiger fueris, veniet ut fons messis tua, et egestas longe fugiet a te.]7 [Homo apostata, vir inutilis, graditur ore perverso;8 annuit oculis, terit pede, digito loquitur, pravo corde machinatur malum, et omni tempore jurgia seminat. Huic extemplo veniet perditio sua, et subito conteretur, nec habebit ultra medicinam.] [Sex sunt quæ odit Dominus, et septimum detestatur anima ejus:9 oculos sublimes, linguam mendacem, manus effundentes innoxium sanguinem,10 cor machinans cogitationes pessimas, pedes veloces ad currendum in malum, proferentem mendacia testem fallacem, et eum qui seminat inter fratres discordias.] [Conserva, fili mi, præcepta patris tui, et ne dimittas legem matris tuæ.11 Liga ea in corde tuo jugiter, et circumda gutturi tuo.12 Cum ambulaveris, gradiantur tecum; cum dormieris, custodiant te: et evigilans loquere cum eis.13 Quia mandatum lucerna est, et lex lux, et via vitæ increpatio disciplinæ: ut custodiant te a muliere mala, et a blanda lingua extraneæ. Non concupiscat pulchritudinem ejus cor tuum, nec capiaris nutibus illius:14 pretium enim scorti vix est unius panis, mulier autem viri pretiosam animam capit. Numquid potest homo abscondere ignem in sinu suo, ut vestimenta illius non ardeant? aut ambulare super prunas, ut non comburantur plantæ ejus?15 sic qui ingreditur ad mulierem proximi sui, non erit mundus cum tetigerit eam.16 Non grandis est culpa cum quis furatus fuerit: furatur enim ut esurientem impleat animam;17 deprehensus quoque reddet septuplum, et omnem substantiam domus suæ tradet. Qui autem adulter est, propter cordis inopiam perdet animam suam; turpitudinem et ignominiam congregat sibi, et opprobrium illius non delebitur: quia zelus et furor viri non parcet in die vindictæ,18 nec acquiescet cujusquam precibus, nec suscipiet pro redemptione dona plurima.]

Source notes (18)

Footnote Fili mi. Litteraliter patet, etc., usque ad teipsum prius necesse est, quæ dixeris, custodire.
Footnote Suscita. Non tantum ipse bene vivendo vigilare memento, sed illum, cui præes, a peccati torpore prædicando suscita.
Footnote Ne dederis somnum oculis, etc., usque ad sed hæc propter mentis tædium digna invectione non corrigit.
Footnote Eruere. Quasi dicat: Velut damula de manu captantis, etc., usque ad et cœlestis vitæ pascua merearis intrare.
Footnote Vade ad formicam. Hinc vacantem hortatur, etc., usque ad de horreo priscæ actionis quod recondidit proferre.
Footnote Usquequo, piger, dormies, quando. Usquequo, piger, dormies in vitiis, etc., usque ad hoc est enim quod sequitur, et veniet tibi quasi viator.
Footnote Egestas, et paupertas. Patet juxta litteram, etc., usque ad quia improvisa et subitanea. Si vero impiger. Fructus terreni, etc., usque ad quia mercedem laborum indeficientem percipiet.
Footnote Homo apostata. Dixerat de hæresi et aliis vitiorum generibus, etc., usque ad quod nulla interius radice subsistat.
Footnote Sex sunt. De eodem quam sit odibilis Deo seminando discordiam insinuat. Detestatur anima. Secundum consuetudinem hominum loquitur, ut eum valde tales odisse significet, unde in Isaia: Solemnitates vestras odivit anima mea Isa. 1..
Footnote Oculos, etc. Enumerat sex capitalia crimina, etc., usque ad qui concordiam fraternæ unitatis sciderunt.
Footnote Conserva, fili. Nunc sub adulteræ mulieris specie prohibet ab auditione hæreseos.
Footnote Liga ea in corde, id est, in cogitatione præcepta Dei fixa tene.
Footnote Cum ambulaveris. Tanta sit meditatio divinæ legis, etc., usque ad: gradiantur tecum mandata Dei, ut te instruant. Cum dormieris: in morte custodiant animam tuam, ne rapiat hostis. Cum evigilaveris in resurrectione, loquere cum eis exspectando præmia, quæ tibi, si ea servasses, promissa erant.
Footnote Non concupiscat. Patet de adultera, sed hæretici si bene vivere et apte se agere videntur, vide ne seducaris eorum doctrinis.
Footnote Pretium enim scorti. Brevis voluptas fornicationis, etc., usque ad sed post paululum ardentior redit.
Footnote Nunquid potest homo abscondere ignem. Soli ei conceditur hæreticorum libros legere, qui adeo solidatus est in fide catholica, ut verborum dulcedine vel astutia nequeat ab ea separari.
Footnote Non grandis est culpa. Furtum non ex se, etc., usque ad sed quia Jerusalem plura commisit.
Footnote Quia zelus et furor viri non, etc. Et de Domino intelligendum est, etc., usque ad sive animam quamque fidelem corrumpere præsumit.

Bibbia Vulgata Clementina na 1598. Public domain. Source: eBible.org. Typeset from the source files; no intended changes to scripture wording. BibleKenya is not endorsed by the rights holder.

Full source notice & licence · SourceEdition imported 2026-10-25.