కొత్త కరార్
అపొస్తు 19
ఏపెసిత్ పౌలు
అపొల్లో కొరింతిత్ అన్నెంఙ ఎద్దిన్ తన్నెద్ ఇంతె, పౌలు నడుమున్ అనెక బార్సత్‍ అత్న ఎపెసుంఙ్ వత్తె కొన్సెం మంది సిసు అంనుంఙ్ కండ్కెద్దెర్. ఔరున్, “నీర్ నంముత్ అనెంఙ్ పరిసుద్దాత్మన్ సుమ్తిరా?” ఇసా వేల్తెంద్. ఔరు నమ్తె పరిసుద్దాత్మ అన్సాద్ ఇన్నెకరమీ అమ్ వినెతం. అప్పుడ్ పౌలు, “ఇనంఙ్ ఎరతె నీర్ ఎటా బాప్తిస్మ సుమ్త్తిర్?” ఇసా వెలెంఙ ఔరు, “యోహాన్నె బాప్తిస్మ” ఇసాఇడ్త్ఎర్. అదుంఙ్ ఎత్తి పౌలు, “యోహాన్ తన్న వెంట వరెకరతనట్, ఇంతె యేసునంత్తి విస్వాస్ ఇడుత్ మన్ బద్లిపుర్ ఇసా మందిఙ్ ఇడ్సా, బాప్తిస్మ”
ఔర్ ఆ గోట్టిక్ విత్న ప్రబు ఇన్నెక యేసునే పేరడ్ బాప్తిస్మ సుంత్తెర్. మల్ల పౌలు ఔరున్ పొయ్ కేయ్యులిటే పవిత్ర ఆత్మ ఔరున్ పొయ్ వత్తిన్. అప్పుడ్ ఔర్ గొట్టిక్ ఔరు సిమ్కన కమ్మిజస్తి బరా మంది పడిసిల్. మల్ల అముదు యూదులె సావ్డిఙ్ సెత్న ఇడ్సా దెయ్యమ్నె రాజ్యమున్ బదోల్ ఇడ్సా, కబులెర్ ఇసా, దైరమడ్ ముడ్సా ముది నెల అండెద్. ఇంతె కొన్సెం మంది తమ్మె మన్లున్ కటిన్ కత్న అంనున్ బద్నమ్ కలెకర్, మందిన్ ముండట్ క్రీస్తునె పావున్ బద్నం కల్స వత్తెర్. అదుంఙ్ ఎత్తి అముదు ఔరున్ సాయుత్, సిసులున్ ఔరత్రనట్ అలది కత్న రోజ్‍ తురన్ను ఇన్నెక అంనున్ సాడత్ పన్కుత్ వతెంద్. ఇద్ది సాల్కులడ్ ఇనంఙ్ ఎద్దిన్. అదుంఙ్ ఎత్తి యూదు, గ్రీకు, ఆసియ త్ బత్కెకర్ పూర ప్రబునె వాక్యమ్ వింత్తెర్.
సేవ తా దాదకేర్
అంత్తెయ్ ఎరెకడ్ దెయ్యం పౌలునాడ్ కండ్లు మిరుమిట్లు గొలిపే సమత్కలున్ ఇదర్తెద్. అమ్నె చెత్తత్ కేయ్త జుఙ్ఙే ఎక్కద్ ముల్కె చెదంద్ ఎక్కద్ రొగులకెరున్ మెరం కొత్తె ఔరె రొగు సెసా, కరాబ్ ఆత్మ నాయ్ సాయుత్ సెసా. అప్పుడ్ దేసెముత్ బత్కెకర్ యూద మంత్రిక్ కొన్సెం మంది, “పౌలు ఇడ్డెకా యేసునే పెరడ్ అమ్మున్ ఆగ్యసియ్సత్” ఇసా ఇడుత్, కరాబ్ ఆత్మ సుమ్తరున్ పొయ్ ప్రబు ఇన్నేక యేసునే పెరడ్ ఉసరిపెంఙ్ ఇంతెర్. యూదు ఇనేక స్కెవయను ఒక్క ముక్య దెయ్యలక్నే పోరకేర్ ఏడుగుర్ అనాయ్ కన్నెర్.
అదుంఙి ఆ బూతున్ అన్ యేసునున్ ఒర్కిల్సాత్, పౌలున్వై ఒర్కిల్సాత్, గని నీర్ ఎరున్ వెలెంఙా! ఆ బూతున్ సుమ్తద్ మింటుత్ ఔరతర్ ఇద్దరున్ వంపుత్ గెల్తిన్; అదుంఙ్ ఎత్తి ఔరు జుకిలుత్ ఎత్న పెట్ల తిత్న జుఙ్ఙె తొసెట ఆ ఎల్ల తాన కురియుత్ తుటెర్. ఇదున్ బదొల్ ఎఫెసిత్ బత్కెక యూదులుంఙ్ గ్రీకులుంఙ్ ఒర్కి ఎదే ఔరు సిమన మందింఙ్ అరి వతిన్ అదుంఙెత్తి ప్రబు ఇనెక యేసునె పేరుంఙ్ మన్ ఎదిన్. విస్వాస్ ఇట్టరున్ ఎపెసుంఙ్ బత్కెక యూదులుంఙ్ గ్రిక్‍ దేసెంతరుంఙ్ ఒర్కి పట్టె ఔరున్ సిమ్కనఙ్ అరివతిన్ అదుంఙ్ ఎత్తి ప్రబు యేసునె పేరున్ గనపరసతుమ్. మల్ల మాత్ర విద్యెన్ అబ్యాస్ కత్తర్ సిమ్కన తమ్మె పుస్తకెవ్లున్ పుసుత్న, సదరుంఙ్ ముండట్ అదవున్ కిసిటెర్. ఔరు లెక్క ఓలెంఙ అదౌలె కిమ్మత్ పన్నస్ హజాల్ల వెండి రుపియలె. ఇనంఙ్ ప్రబునే సువార్త సిమ్కన రగ్టకెర్ ఎత్న, తమ్ కతవున్ ఒర్కికత్న ఒప్తెర్.
ఏపెసిత్ లోల్లిక్
ఇనంఙ్ ఎద్ద వెన్కత్ పౌలు మాసిదోనియ అకయ దేసుల మర్గలడ్ యెరూసలెమ్ సెరెకదుంఙ్ ఆత్మ తయర్ ఎత్ అన్ అత్తి సెద్ద వెన్కత్ రోమ వరులంఙ్ దెకుల్ ఒలెంఙ్ ఇస ఇంతెంద్. అప్పుడ్ తమ్మె కబులక్ తిమోతి, ఎరస్తు ఇన్నెక ఇద్దరున్ మాసిదోనియమ్ఙ్ పన్కుత్ తన్ ఎకున్ ఆసియ త్ కొన్నిగొల్ అండెద్.
ఆ దినాలుంఙ్ క్రీస్తునె పావున్ బదోల్ ఆత్తి గులెనా లొల్లి ఎద్దిన్. ఎనంఙ్ ఇంతె, దేమేత్రి ఇన్నెక పేర్త తోర్దా అర్తెమి ఒక్కొ సొనరి డయనా దేయ్యంనె వెండి ముర్తిక్ నివ్డిప్సా అత్త పనితరుంఙ్ సొబత పయద సుమ్మెకద్. అముదు ఔరున్ ఆ వృతిత్ అనెకర్ ఔరున్ మిరపుత్ ఔరున్, ఈ పనిన్ వాలడ్ నేండుంఙ్ సోయ్త పయ్‍ద వర్స నేండె బత్కుంఙ్ సోయ్ ఎర్సద్ ఇసా ఇముంఙ్ ఒర్కి. ఇంతె పౌలు, కేయ్యులడ్ గడిప్త మూర్తికున్ కర్రె దెయ్య ఎరెవిస ఇడ్సా, ఎపెసుంఙ్ ఎరెకడి పురా ఆసియ తార్ గుల్ మంది మన్కకెరున్ కబులెర్ ఇసా ఇడ్తెంద్ ఇసా నీర్ వింత్తిర్, ఓల్తిర్ నై.
నేండె వృత్తిన్ పొయ్ కర్జి కమ్తి ఎరెకది ఎరెకడ్, అర్తెమి దెయ్యం మందిర్ నై పనింఙ్ వర్సెటద్ లంఙ్ ఎత్న, ఆసియ సిమనత్, ఇంక దున్యత సిమ్కన పుజకలెకద్నె ప్రబవం కమ్మి ఎర్సదొ ఎనంఙొ ఇసా అనుంఙ్ అరివార్సాద్ ఇసా ఔరుంఙ్ ఇడ్తెంద్. ఔర్ ఇదున్ విత్న ఉగ్రులైపోయి, “ఎపెసియు లె అర్తెమి దండి దేవి” ఇసా వపొయ్తెర్. అదుంఙ్ ఎత్తి పట్నముత్ గులేన లొల్లి తయార్ ఎద్దిన్ వెంటాయ్ ఔరు పౌలున్ వెంట వ తా మాసిదోనియమ్ఙ్ కలయ్త గాయి, అరిస్తార్కులున్ సుముత్ సర్కక్ అత్తి నాటక్ ఇడ్డెక సాడత్ తోడ సెద్దెర్.
పౌలు ఆ మంది మిరయెక సబ మెర సెరత్ ఇంతెంద్ గని, సిసు అంనున్ సెరెంఙ్ ఇడెతెర్. అంత్తెయ్ ఎరెకడ్ దేసెంత అదికరున్ అమ్నె సంఙ్తకేర్ కొన్సెం మంది అంనుంఙ్ కబుర్ పవిడుత్, “నీ నాటక్ ఇడ్డెక సాడత్ సేన్నేం” ఇసా వింతి కత్తెర్. ఆ సబత్ లొల్లి అన్సాద్. కొన్సెం మంది ఒక్కొ రకమడ్, కొన్సెం మరొక్కొ రకమడ్ వాపొయ్‍సార్. అసల్ తామ్ తనుంఙ్ అత్తి మిరయ్తెరొ గుల్ మందింఙ్ కరిలెతిని. అప్పుడ్ యూదు అలెగ్జాండరున్ ముండట్ డగ్లిపుత్ అంనున్ మందింఙ్ ముండట్ కొత్తెర్. అలెగ్జాండర్ కర్రె ఇదరుత్ ఆ మందిన్ సమాదానం ఇడ్గల్సాత్ ఇసా ఓల్తెంద్.
మల్ల అంద యూదుంద్ ఇసా ఔరుంఙ్ కరిలుత్ సిమ్కన మంది మూకుమ్మడిగా ఇంది గంట దూక్ “ఎపెసియు లె అర్తెమి దండి దేవి” ఇసా నిద్దా కత్తెర్. అప్పుడ్ ఊరా కరనముంఙ్ వెలంఙ్ మిరపు, ఎపెసిత్ అనెకర్, ఎపెసియు పట్నం అర్తెమి దండి దేవింఙ్ ఆబార్ తన్న రాటా పవిత్ర సిలన్ నియమ్తద్ ఇసా కరిల్సెటార్ ఎర్? ఈ సంగతిక్ తిర్గసెటవి అదుంఙ్ ఎత్తి నీర్ సాంతం మోరపుత్ తనెదుంఙి ఎక్కద్ లంకి పడ్సెట అండె సోయ్. నీర్ ఈ మన్కకెరున్ తోడ వత్తిర్ ఓలె, ఇవ్రు గుడిన్ తవ్లిప్తర్? నేండె దెయ్యందూసన కత్తెర్? అదుంఙ్ ఎత్తి దేమేత్రి అంనున్ వెంట అనెక సొనరిక్‍ ఇవ్రున్ పొయ్ అరొపు ఎద్దవెనా అండె న్యాయ్ కలేకద్ ఎరద్, అదికల్ అన్సార్ అదుంఎత్తి ఔరు ఒక్కొంద్ పొయ్ ఒక్కొద్ వాదా కలెంఙ్ వంద్.
అనంఙ్ ఎరత్తె నీర్ మరొక్కొవున్ బదోల్ విచార్ కలతుమ్ ఇంతె అదా న్యాయ్ సబతీ న్యియ్ ఎర్సా. నేండ్‍ ఈ గడబడున్ బదోల్ ఇడ్డెక కారన్ తనయ్ తొతెంద్ అదుంఙ్ ఎత్తి, ఇనెడ్ జర్గిల్త లొలిన్ బదోల్ అదికల్ నేండున్‍ వెల్సారొ తనెదొ ఇసా అరి వర్సాద్. ఇనంఙ్ కుప్ప మిరయెకదుంఙ్ తా కారన్ తనెన్ ఇడతుం. ఇసా ఔరున్ ఇంతెంద్. అముదు అనంఙ్ ఇడుత్న సబన్ తిర్పతెంద్ం.
కొత్త కరార్. Copyright © 2024 The Word for the World International. Licensed under CC BY-SA 4.0. Source: eBible.org. Typeset from the source files; no intended changes to scripture wording. BibleKenya is not endorsed by the rights holder.
Full source notice & licence · CC BY-SA 4.0 · SourceEdition imported 2026-10-25.