Skip to content
BibleKenya

ગામીત નોવો કરાર

માથ્થી 23

મૂસા નિયામ હિકાડનારા ગુરુ એને પોરૂષીયાહાથી હાચવીન રોઅના

(માર્ક 12:38-40; લુક. 20:45-47)

પાછે ઈસુવે લોકહા ટોળાહાન એને ચ્યા શિષ્યહાન આખ્યાં. “મૂસા નિયમ હિકાડનારા ગુરુ એને પોરૂષી લોકહાપાંય મૂસા નિયમાહાલ ઉંડેથી હમજાડના ઓદિકાર હેય. ચ્યાહાટી તુમહાન ચ્યા જીં કાય આખે તી બોદા કોઆ એને પાળા, બાકી ચ્યાહા હારકા કામે તુમા મા કોઅહા, કાહાકા ચ્યા હિકાડતાહા બાકી ચ્યા પાળેત નાંય. ચ્યા બોજ બાઆય વોજો બોઇન માઅહા ખોવાહાવોય થોવતાહા, બાકી તી ઉસલાં હાટી યોક આંગળી બી નાંય લાવેત.” ચ્યા બોદા કામ માઅહાલ દેખાડાં હાટી કોઅતાહા જ્યેહેવોય ચ્યા પવિત્રશાસ્ત્રા વચન લોખીન માથાવોય એને આથા આરે બાંદતા આતા, એને પોતાના ફાડકાહા છેડા પોઅળા કોઅતાહા. જેવાણેહેમાય માનાપાના જાગો ચ્યાહાન ગોમહે, એને સોબાયે ઠિકાણે મુખ્ય જાગો જોજે. આટામાય સલામ લેઅના એને લોક ચ્યાહાન ગુરુ આખતાહા ઈ ચ્યાહાન બોજ ગોમહે. તુમા ગુરુજી નાંય આખાડના, કાહાકા તુમહે યોકુજ ગુરુ હેય: એને તુમા બોદા બાહા બોઅહી રોકા હેતા. આપહે શારીરિક આબહાલ છોડીન કાદાલબી દોરત્યેવોય આબહા માન નાંય દેયના કાહાકા પોરમેહેર તુમહે યોકુજ આબહો હેય, જો હોરગામાય હેય. એને તુમા કાદાલ “માલિક” મા આખહા કાહાકા તુમહે માલિક યોકુજ હેય, એટલે ખ્રિસ્ત. તુમહેમાય જો મોઠો ઓરા માગહે તો તુમહે ચાકાર રા જોજે. જીં માઅહું ચ્યા પોતેજ મોઠા બોના માગહે, તો વાહનો બોનાડલો જાય, એને જીં માઅહું પોતેજ વાહના બનેહે, ચ્યાલ મોઠો બોનાડલો જાય.

ઓ ડોંગ્યાહાય મૂસા નિયમ હિકાડનારા ગુરુ એને પોરૂષી લોકહાય તુમહાવોય હાય, તુમા મુશીબાતમાય હેય, તુમા માઅહા વિરુદ હોરગા રાજ્યા બાઅણે બંદ કોઅઇ દેતહા, તુમા પોતે ચ્યામાય નાંય જાત, એને ચ્યામાય જાનારાહાલ બી નાંય જાં દેત. ઓ ડોંગ્યા મૂસા નિયમ હિકાડનારા ગુરુવાહાય એને પોરૂષીહાય તુમા મુશીબાતમાય હેય, તુમા વિઘવા બાયહે ગોએ લુટી લેતહા, એને બીજહાન દેખાડાહાટી લાંબી વાઆ પ્રાર્થના કોઅતાહા, પોરમેહેર હાચ્ચાંજ ચ્યાહાન કોઠાણ સાજા દી.

ઓ ડોંગ્યા મૂસા નિયમ હિકાડનારા ગુરુવાહાય એને પોરૂષી લોકહાય તુમા મુશીબાતમાય હેય, તુમા યોકા જાંઆલ તુમહે શિષ્ય બોનાડાહાટી બોદેજ જાગે જાતાહા, એને જોવે તો તુમહે શિષ્ય ઓઅઇ જાહાય તોવે ડાબાલ નરકા કોળી લાયકે બોનાડતાહા.

ઓ આંદળા આગેવાનાહાય તુમા મુશીબાતમાય હેય, તુમા એહેકેન આખતાહા કા દેવાળા કોસામ ખાય તોવે કાય ફેર નાંય, બાકી દેવાળા હોના કોઇન કોસામ ખાય તો બાંદાય જાય. ઓ મુર્ખાહાય, ઓ આંદળાહાય, કું મોઠો હેય, હોના કા દેવાળ જ્યાકોય હોના પવિત્ર ઓઅહે? એને આખતાહા વેદ્યે કોસામ ખાય તે તોવે કાય ફેર નાંય, બાકી વેદ્યેવોય ચોડાવલી બેટે કોઇન કોસામ ખાય તોવે બાંદાય જાય. ઓ આંદળાહાય, કું મોઠા હેય, બેટ મોઠી કા વેદી જ્યેકોય બેટ પવિત્ર બોનહે? યાહાટી જો વેદ્યે કોસામ ખાહે, તો ચ્યે, એને જીં કાય ચ્યાવોય હેય, ચ્યે બેટે બી કોસામ ખાહે. એને જીં માઅહું દેવાળા કોસામ ખાય તો દેવાળા એને દેવાળામાય વોહતી કોઅનારા પોરમેહેરા કસમ ખાય. જીં માઅહું હોરગા કોસામ ખાય તી પોરમેહેરા સિંહાસન એને ચ્યાવોય બોહનારા કોસામ ખાહે.

ઓ ડોંગ્યા મૂસા નિયમ હિકાડનારા ગુરુવાહાય, એને પોરૂષી લોકહાય તુમહાવોય હાય, તુમા ફુદીના, એને સોફ, એને જીરા દોસમો ભાગ દેતહા, બાકી તુમાહાય નિયમશાસ્ત્રા ગંભીર વાતો એટલે ન્યાય, એને દયા, એને બોરહાલ છોડી દેનહા, ગોમે તે તુમા યાલ બી કોઅતા રોતા, એને યાલ બી નાંય છોડતા. ઓ આંદળા ગુરુવાહાય, તુમા મોગાહાલ કાડી ટાકતાહા બાકી ઉટડાલ ગીળી જાતાહા.

ઓ ડોંગ્યા મૂસા નિયમ હિકાડનારા ગુરુવાહાય એને પોરૂષી લોકહાય તુમહાવોય હાય, તુમા થાળી ઉપે-ઉપે ચોળતાહા, માજે લોબ એને વ્યબિચાર બોઆલા હેય. ઓ આંદળા પોરૂષી લોકહાય, પેલ્લા વાટકા એને થાળી માજેરે ચોળા તોવે બાઆરે બી ચોખ્ખાં ઓઅરી.

ઓ ડોંગ્યા મૂસા નિયમ હિકાડનારા ગુરુવાહાય એને પોરૂષી લોકહાય તુમહાવોય હાય, તુમા ચુના લાવલા માહણા હારકા હેતા બાઆરે હારેં ઉજળેં દેખાતેહે, બાકી માજે મોઅલા માઅહા આડકે એને બોદા હોડલા બાઆલા હેય. તેહેંજ કોઇન તુમા ઉપેરે બોદહાન હારાં ન્યાયી દેખાતાહા, બાકી માજે ડોંગ એને પાપાહા કોઇન બોઆલા હેતા.

ઓ ડોંગ્યા મૂસા નિયમ હિકાડનારા ગુરુવાહાય એને પોરૂષી લોકહાય તુમહાવોય હાય, તુમા ભવિષ્યવક્તાહા માહણે હુદરાવતાહા એને ન્યાયી લોકહા માહણે બોનાવતાહા. એને એહેકેન આખતાહા, જોવે આમા આમે આગલા ડાયહા સમાયામાય રોતા તે ભવિષ્યવક્તાહાલ માઆઇ ટાકાડનામાય ભાગી નાંય રોતા. યાકોય તુમા પોતાવોય સાબિતી કોઅતાહા, કા તુમા ભવિષ્યવક્તાહાલ માઆઇ ટાકનારા પાહા તુમાંજ હેતા. માન માલુમ હેય, કા પોતાના ચ્યા પાપહાલ પુરાં કોઅનારા હેય, જ્યાહાન આપહે આગલા ડાયહાય સુરુ કોઅલા આતા. ઓ હાપડા હારખા જેરીવાળા લોક એને ચ્યાહા પોહાહાય તુમા નરકા કોળી ડોંડા કોય નાંય બોચહા. યાહાટી મા આખલ્યા વોનાયા, આંય તુમહાપાય ભવિષ્યવક્તા, બુદ્યેવાળા એને મૂસા નિયમ હિકાડનારા ગુરુહુલ દોવાડુહુ, એને તુમા ચ્યાહામાઅને કોલાહાલ યોક માઆઇ ટાકહા, એને કોલહાક હુળીખાંબાવોય ચોડવાહા, એને કોલહાક તુમહે સોબાયે ઠિકાણે ચોપકાહા માર ઠોકહા, એને કોલહાક યોકા ગાવામાઅને બિજા ગાવામાય તાંગાડતા ફીરહા. ન્યાયી હાબેલાથી લેઈને બીરીક્યા પોહો જખરિયા લોગુ, જ્યાલ તુમાહાય દેવાળા એને બેટ ચોડાવના વેદ્યે વોચમાય માઆઇ ટાક્યો, જોલા ન્યાયી લોકહા ખૂન જાયા, બોદા તુમહેવોય યેય પોડી. આંય તુમહાન હાચ્ચાં આખતાહાવ, યા બોદહા ખૂન કોઅના સાજા યે પેડયે લોકહાવોય યી પોડી.

યેરૂસાલેમ શેહેરાહાટી ઈસુવા પ્રેમ

(લુક. 13:34-35)

ઓ યેરૂસાલેમ શેહેરા લોકહાય, ઓ યેરૂસાલેમ શેહેરા લોકહાય, તુમા ભવિષ્યવક્તાહાલ માઆઇ ટાકતાહા, જ્યાહાલ તુમહેપાય દોવાડયેલ, ચ્યાહાન તુમા દોગડાકોય ઠોકતાહા. કોલાદા માયે યોકઠા કોઅરા ઇચ્છા કોઅયી, કા જેહેકોય કુકડી પિચલાહાલ પાખડા તોળે બોચાવ કોઅહે, તેહેકોય આંયબી તો પાહાહાન રાખવાળી કોઉ, બાકી તુમહે ઇચ્છા નાંય આતી. યાહાટી આમી હોમજી લા કા તુમહે ગોઅ તુમહેહાટી ઉજાડ કોઅવામાય યી. કાહાકા આંય તુમહાન આખતાહાવ, કા આમીને લેઈને જાવ લોગુ તુમા નાંય આખહા, બોરકાત વાળો હેય જો, પ્રભુ ઓદિકારાકોય યેહે, તાંવ લોગુ તુમા માન પાછા કોદહી નાંય એઅહા.

ગામીત નોવો કરાર. Copyright © 2022 Beyond Translation. Licensed under CC BY-SA 4.0. Source: eBible.org. Typeset from the source files; no intended changes to scripture wording. BibleKenya is not endorsed by the rights holder.

Full source notice & licence · CC BY-SA 4.0 · SourceEdition imported 2026-10-25.

BibleKenya

Reader settings

Theme
Font
Alignment
Reading width

Saved in this browser and used offline too. Press ? for keyboard shortcuts.