প্রেরিতদের কার্য্য

প্রেরিতদের কার্য্য

গ্রন্থস্বত্ব

চিকিত্সক লুক এই পুস্তকটির রচয়িতা হচ্ছেন। প্রেরিতদের কার্যের বহু ঘটনায় লুক একজন প্রতক্ষদর্শী ছিলেন যেহেতু বিভিন্ন বিভাগে তার আমরা শব্দটির ব্যবহারের দ্বারা এটা সমর্থিত হয় (16:10-17; 20:5-21:18; 27:1-28:16)। পরম্পরাগতভাবে তাকে একজন অইহুদী রূপে দেখা হয়েছে, তিনি প্রাথমিকভাবে একজন সুসমাচার প্রচারক ছিলেন।

রচনার সময় এবং স্থান

আনুমাণিক 60 থেকে 63 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যবর্তী সময়।

রচনার জন্য মুখ্য স্থানগুলো যিরুশালেম, শমরিয়, লুদ্দা, যাফোত, আন্তিয়খিয়, ইকোনিয়ন, লিস্ত্রা, দর্বি, ফিলিপীয়, থিষলনিকিয়, বিরয়, এথেন্স, করিন্থ, ইফিষিয়, কৈসরিয়া, মাল্টা, রোমীয় হতে পারে।

গ্রাহক

লুক থিয়ফিলকে লিখেছিলেন (প্রেরিতের কার্য 1:1)। দুর্ভাগ্যক্রমে, বেশী কিছু জানা ছিল নাযে থিয়ফিল কে ছিলেন। কিছু সম্ভাবনা হচ্ছে যে তিনি লুকের পৃষ্ঠপোষক ছিলেন, অথবা যে থিয়ফিল নামটি (যার অর্থ হলো “ঈশ্বরের প্রেমী”) সমস্ত খ্রীষ্টানদেরকে উল্লেখ কোরে সার্বজনীন রূপে ব্যবহৃত হত।

উদ্দেশ্য

প্রেরিতের কার্যের উদ্দেশ্য হলো মণ্ডলীর জন্ম এবং বৃদ্ধির কাহিনীকে বলা, এটা বাপ্টিস্ট যোহন, যীশু, এবং সুসমাচারের মধ্যে তাঁর 12 জন শিষ্যের দ্বারা শুরু করা বার্তাকে এগিয়ে নিয়ে চলতে থাকে। এটা আমাদেরকে পেন্টেকোস্টের দিনের পবিত্র আত্মার আগমন থেকে শুরু কোরে খ্রিষ্টধর্মের সম্প্রসারণের নথিকে প্রদান করে।

বিষয়

সুসমাচারের সম্প্রসারণ

রূপরেখা

1. পবিত্র আত্মার প্রতিশ্রুতি — 1:1-26

2. পবিত্র আত্মার প্রকাশন — 2:1-4

3. পবিত্র আত্মার সক্ষমতায় প্রেরিতদের সেবাকার্য্য এবং য়িরুশালেমের মণ্ডলীতে তাড়না — 2:5-8:3

4. যিহুদা ও শমরিয়তে পবিত্র আত্মার সক্ষমতায় প্রেরিতদের সেবাকার্য্য — 8:4-12:25

5. পৃথিবীর অন্যান্য অংশে পবিত্র আত্মার সক্ষমতায় প্রেরিতদের সেবাকার্য্য — 13:1-28:31