ওবদি

ওবদিয়া

গ্রন্থ ৰচয়িতা

এই পুস্তক খন ওবদিয়া নামেৰে এজন ভাববাদীৰ প্রতি আৰোপিত, কিন্তু তেওঁৰ সম্পর্কে আমি কোনো জীবনীসংক্রান্তীয় তথ্য পোৱা নাই। ইদোমৰ বিদেশী জাতিৰ ওপৰত বিচাৰৰ ভাববাণীৰ যোগেদি ওবদিয়াৰ যিৰূচালেমৰ ওপৰত গুৰুত্ব আছিল, আমি অন্ততঃ অনুমান কৰিব পাৰোঁ যে, ওবদিয়া যিহূদাৰ দক্ষিণাঞ্চলত পবিত্র নগৰৰ ওচৰৰ কোনো ঠাইৰ পৰা আহিছিল।

লিখাৰ স্থান আৰু সময়

লিখাৰ সম্ভাব্য সময় প্রায় 605-586 খ্রীষ্টপূর্বৰ মাজভাগত।

এইটো ধাৰণা হয় যে ওবদিয়া যিৰূচালেমৰ পতনৰ বহু পাছত লিখা নহয় (ওবদিয়া 11-14), এয়া হয়তো বেবিলনৰ নির্বাসনত থকা অলপ সময়ৰ পাছত হ’ব পাৰে।

প্রাপক

এই অভীষ্ট দর্শকসকল আছিল ইদোমীয়াসকলৰ আক্রমণৰ পৰিণামত যিহূদাত থকা লোকসকল।

উদ্দেশ্য

ওবদিয়া এজন ঈশ্বৰৰ ভাববাদী, যিজনে এই সুযোগ ব্যৱহাৰ কৰিছিল ঈশ্বৰ আৰু ইস্রায়েল উভয়ৰ পাপৰ বিৰুদ্ধে ইদোমক নিন্দা কৰিছিল। ইদোমীয়াসকল হ’ল এচৌৰ বংশধৰ আৰু ইস্রায়েলীসকল হ’ল তেওঁৰ যমজ ভাই যাকোবৰ বংশধৰ। এই দুজন ভাইৰ মাজত থকা কাজিয়াই তেওঁলোকৰ বংশধৰক ক্ষতি কৰিছিল। এই বিভাজনৰ কাৰণে ইদোমীয়াসকলে মিচৰৰ পৰা ইস্রায়েলীসকল যাত্রা কৰি ওলাই অহাৰ সময়ত ইস্রায়েলক তেওঁলোকৰ দেশ পাৰ হোৱাত নিষেধ কৰিছিল। এই অহংবোধৰ পাপৰ বাবে এতিয়া প্রভুৰ ওচৰৰ পৰা বিচাৰৰ এটা শক্তিশালী বাক্যৰ প্রয়োজন হ’ল। যেতিয়া ঈশ্বৰৰ লোকসকলক উদ্ধাৰ কৰাৰ দৰে তেওঁ তেওঁলোকৰ ওপৰত শাসন কৰিব, সেই শেষৰ দিনত চিয়োনৰ উদ্ধাৰ আৰু পৰিপূৰ্ণতাৰ প্রতিজ্ঞাৰে এই পুস্তক খন সমাপ্ত হৈছিল।

মূল বিষয়

ন্যায় বিচাৰ

প্রান্তৰেখা

1. ইদোমৰ সর্বনাশ — 1:1-14

2. ইস্রায়েলৰ চূড়ান্ত বিজয় — 1:15-21